( عضم ) العين والضاد والميم قد ذكرت فيه كلمات عن الخليل وغيره وأراها غلطا من الرواة عنه . فأما الخليل فأعلى رتبة من أن يصحح مثل هذا . قال : العضم : مقبض القوس . وأنشدوا :

رب عضم رأيت في جوف ضهر

[ ص: 347 ] قالوا : والضهر : موضع في الجبل ، وهذا كله كلام . والعضام : عسيب البعير . والعضم : خشبة ذات أصابع يذرى بها الطعام . وعضم الفدان : لوحه العريض . والعيضوم ، قالوا : الأكول .

وذكرنا هذا كله تعريفا أنه لا أصل له ، ولولا ذاك ما كان لذكره وجه .

( عَضَمَ ) الْعَيْنُ وَالضَّادُ وَالْمِيمُ قَدْ ذُكِرَتْ فِيهِ كَلِمَاتٌ عَنِ الْخَلِيلِ وَغَيْرِهِ وَأَرَاهَا غَلَطًا مِنَ الرُّوَاةِ عَنْهُ . فَأَمَّا الْخَلِيلُ فَأَعْلَى رُتْبَةً مِنْ أَنْ يُصَحِّحَ مِثْلَ هَذَا . قَالَ : الْعَضْمُ : مَقْبِضُ الْقَوْسِ . وَأَنْشَدُوا :

رُبَّ عَضْمٍ رَأَيْتُ فِي جَوْفِ ضَهْرٍ

[ ص: 347 ] قَالُوا : وَالضَّهْرُ : مَوْضِعٌ فِي الْجَبَلِ ، وَهَذَا كُلُّهُ كَلَامٌ . وَالْعِضَامُ : عَسِيبُ الْبَعِيرِ . وَالْعَضْمُ : خَشَبَةٌ ذَاتُ أَصَابِعَ يُذْرَى بِهَا الطَّعَامُ . وَعَضْمُ الْفَدَّانِ : لَوْحُهُ الْعَرِيضُ . وَالْعَيْضُومُ ، قَالُوا : الْأَكُولُ .

وَذَكَرْنَا هَذَا كُلَّهُ تَعْرِيفًا أَنَّهُ لَا أَصْلَ لَهُ ، وَلَوْلَا ذَاكَ مَا كَانَ لِذِكْرِهِ وَجْهٌ .