( فند ) الفاء والنون والدال أصل صحيح يدل على ثقل وشدة ، [ ص: 454 ] ويقال بعضه على بعض . من ذلك الفند : الشمراخ من الجبل ، وقال قوم : هو الجبل العظيم ، وبه سمي الرجل فندا .

ومما يقاس عليه التفنيد ، و [ هو ] اللوم ، لأنه كلام يثقل على سامعه ويشتد . والفند : الهرم ، وهو ذاك القياس ، ولا يكون هرما إلا ومعه إنكار عقل . يقال أفند الرجل فهو مفند ، إذ أهتر . ولا يقال عجوز مفندة ، لأنها لم تك في شبيبتها ذات رأي .

ويقولون : الفند : الكذب . وممكن أن يكون سمي كذا لأن صاحبه يفند ، أي يلام . وممكن أن يسمى كذا لأنه شديد الإثم ; شديد وزره .

( فَنَدَ ) الْفَاءُ وَالنُّونُ وَالدَّالُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى ثِقَلٍ وَشِدَّةٍ ، [ ص: 454 ] وَيُقَالُ بَعْضُهُ عَلَى بَعْضٍ . مِنْ ذَلِكَ الْفِنْدُ : الشِّمْرَاخُ مِنَ الْجَبَلِ ، وَقَالَ قَوْمٌ : هُوَ الْجَبَلُ الْعَظِيمُ ، وَبِهِ سُمِّي الرَّجُلُ فِنْدًا .

وَمِمَّا يُقَاسُ عَلَيْهِ التَّفْنِيدُ ، وَ [ هُوَ ] اللَّوْمُ ، لِأَنَّهُ كَلَامٌ يَثْقُلُ عَلَى سَامِعِهِ وَيَشْتَدُّ . وَالْفَنَدُ : الْهَرَمُ ، وَهُوَ ذَاكَ الْقِيَاسُ ، وَلَا يَكُونُ هَرَمًا إِلَّا وَمَعَهُ إِنْكَارُ عَقْلٍ . يُقَالُ أَفْنَدَ الرَّجُلُ فَهُوَ مُفْنِدٌ ، إِذْ أُهْتِرَ . وَلَا يُقَالُ عَجُوزٌ مُفْنِدَةٌ ، لِأَنَّهَا لَمْ تَكُ فِي شَبِيبَتِهَا ذَاتَ رَأْيٍ .

وَيَقُولُونَ : الْفَنَدُ : الْكَذِبُ . وَمُمْكِنٌ أَنْ يَكُونَ سُمِّي كَذَا لِأَنَّ صَاحِبَهُ يُفَنَّدُ ، أَيْ يُلَامُ . وَمُمْكِنٌ أَنْ يُسَمَّى كَذَا لِأَنَّهُ شَدِيدُ الْإِثْمِ ; شَدِيدٌ وِزْرُهُ .