( عمس ) العين والميم والسين أصل صحيح يدل على شدة في اشتباه والتواء في الأمر .

قال الخليل : العماس : الحرب الشديدة . وكل أمر لا يقام له ولا يهتدى لوجهه فهو عماس . ويوم عماس من أيام عمس . قال العجاج :

ونزلوا بالسهل بعد الشأس في مر أيام مضين عمس

ولقد عمس يومنا عماسة وعموسة . قال العجاج :

إذ لقح اليوم العماس واقمطر

قال أبو عمرو : أتانا بأمور معمسات ومعمسات ، أي ملتويات . ورجل عموس : [ ص: 143 ] يتعسف الأشياء كالجاهل بها . قال الخليل : تعامست عن الشيء ، إذا أريت كأنك لا تعرفه وأنت عالم به وبمكانه . وتقول : اعمسه ، أي لا تبينه حتى يشتبه . ويقال : اعمس الأمر ، أي أخفه . ومن الباب العماس ، وهي الداهية . قال nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي : التعامس : أن تركب رأسك فتغشم وتغطرس . قال المخبل :

تعامس حتى تحسب الناس أنها

قال الفراء : عمس الخبر : أظلم . وأعمس الطريق : التبس . وعمس الكتاب : درس . قال المرار :

فوقفت تعترف الصحيفة بعدما     عمس الكتاب وقد يرى لم يعمس

( عَمَسَ ) الْعَيْنُ وَالْمِيمُ وَالسِّينُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى شِدَّةٍ فِي اشْتِبَاهٍ وَالْتِوَاءٍ فِي الْأَمْرِ .

قَالَ الْخَلِيلُ : الْعَمَاسُ : الْحَرْبُ الشَّدِيدَةُ . وَكُلُّ أَمْرٍ لَا يُقَامُ لَهُ وَلَا يُهْتَدَى لِوَجْهِهِ فَهُوَ عَمَاسٌ . وَيَوْمٌ عَمَاسٌ مِنْ أَيَّامِ عُمُسٍ . قَالَ الْعَجَّاجُ :

وَنَزَلُوا بِالسَّهْلِ بَعْدَ الشَّأْسِ فِي مَرِّ أَيَّامٍ مَضَيْنَ عُمْسٍ

وَلَقَدْ عُمِسَ يَوْمُنَا عَمَاسَةً وَعُمُوسَةً . قَالَ الْعَجَّاجُ :

إِذْ لَقِحَ الْيَوْمُ الْعَمَاسُ وَاقْمَطَرَّ

قَالَ أَبُو عَمْرٍو : أَتَانَا بِأُمُورٍ مُعَمَّسَاتٍ وَمُعَمِّسَاتٍ ، أَيْ مُلْتَوِيَاتٍ . وَرَجُلٌ عَمُوسٌ : [ ص: 143 ] يَتَعَسَّفُ الْأَشْيَاءَ كَالْجَاهِلِ بِهَا . قَالَ الْخَلِيلُ : تَعَامَسْتُ عَنِ الشَّيْءِ ، إِذَا أَرَيْتَ كَأَنَّكَ لَا تَعْرِفُهُ وَأَنْتَ عَالِمٌ بِهِ وَبِمَكَانِهِ . وَتَقُولُ : اعْمِسْهُ ، أَيْ لَا تُبَيِّنْهُ حَتَّى يُشْتَبَهَ . وَيُقَالُ : اعْمِسِ الْأَمْرَ ، أَيْ أَخْفِهِ . وَمِنَ الْبَابِ الْعَمَاسُ ، وَهِيَ الدَّاهِيَةُ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : التَّعَامُسُ : أَنْ تَرْكَبَ رَأْسَكَ فَتَغْشِمَ وَتَغَطْرَسَ . قَالَ الْمُخْبِلُ :

تَعَامَسَ حَتَّى تَحْسَبَ النَّاسُ أَنَّهَا

قَالَ الْفَرَّاءُ : عَمَسَ الْخَبَرُ : أَظْلَمَ . وَأَعْمَسَ الطَّرِيقُ : الْتَبَسَ . وَعَمِسَ الْكِتَابُ : دَرَسَ . قَالَ الْمُرَّارُ :

فَوَقَفْتَ تَعْتَرِفُ الصَّحِيفَةَ بَعْدَمَا     عَمِسَ الْكِتَابُ وَقَدْ يُرَى لَمْ يَعْمَسِ