( فرك ) الفاء والراء والكاف أصل يدل على استرخاء في الشيء وتفتيل له . من ذلك : فركت الشيء بيدي أفركه فركا ، وذلك تفتيلك للشيء حتى ينفرك . وثوب مفروك بالزعفران : مصبوغ ، والأصل فيه ما ذكرناه .

ومن الباب : فركت المرأة زوجها تفركه ، إذا أبغضته . قال :

ولم يضعها بين فرك وعشق

ورجل مفرك : يبغضه النساء ، وإنما سمي فركا لأنها تلتوي وتنفتل عنه . [ ص: 496 ] والانفراك : استرخاء المنكب . وأما قوله : فاركت صاحبي ، مثل تاركته ، فهذا من باب الإبدال .

( فَرَكَ ) الْفَاءُ وَالرَّاءُ وَالْكَافُ أَصْلٌ يَدُلُّ عَلَى اسْتِرْخَاءٍ فِي الشَّيْءِ وَتَفْتِيلٍ لَهُ . مِنْ ذَلِكَ : فَرَكْتُ الشَّيْءَ بِيَدِي أَفْرُكُهُ فَرْكًا ، وَذَلِكَ تَفْتِيلُكَ لِلشَّيْءِ حَتَّى يَنْفَرِكَ . وَثَوْبٌ مَفْرُوكٌ بِالزَّعْفَرَانِ : مَصْبُوغٌ ، وَالْأَصْلُ فِيهِ مَا ذَكَرْنَاهُ .

وَمِنَ الْبَابِ : فَرِكَتِ الْمَرْأَةُ زَوْجَهَا تَفْرَكُهُ ، إِذَا أَبْغَضَتْهُ . قَالَ :

وَلَمْ يُضِعْهَا بَيْنَ فِرْكٍ وَعَشَقْ

وَرَجُلٌ مُفَرَّكٌ : يُبْغِضُهُ النِّسَاءُ ، وَإِنَّمَا سُمِّيَ فِرْكًا لِأَنَّهَا تَلْتَوِي وَتَنْفَتِلُ عَنْهُ . [ ص: 496 ] وَالِانْفِرَاكُ : اسْتِرْخَاءُ الْمَنْكِبِ . وَأَمَّا قَوْلُهُ : فَارَكْتُ صَاحِبِي ، مِثْلَ تَارَكْتُهُ ، فَهَذَا مِنْ بَابِ الْإِبْدَالِ .