( عزب ) العين والزاء والباء أصل صحيح يدل على تباعد وتنح . يقال : عزب يعزب عزوبا . والعزب : الذي لا أهل له . وقد عزب يعزب عزوبة . قال العجاج في وصف حمار الوحش :

شهرا وشهرين يسن عزبا

وقالوا : والمعزابة : الذي طالت عزبته حتى ما له في الأهل من حاجة . يقال : عزب حلم فلان ، أي ذهب ، وأعزب الله حلمه ، أي أذهبه . قال الأعشى :

فأعزبت حلمي بل هو اليوم أعزبا

والعازب من الكلأ : البعيد المطلب . قال أبو النجم :

وعازب نور في خلائه

[ ص: 311 ] وكل شيء يفوتك لا تقدر عليه فقد عزب عنك . وأعزب القوم : أصابوا عازبا من الكلأ .

( عَزَبَ ) الْعَيْنُ وَالزَّاءُ وَالْبَاءُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى تَبَاعُدٍ وَتَنَحٍّ . يُقَالُ : عَزَبَ يَعْزُبُ عُزُوبًا . وَالْعَزَبُ : الَّذِي لَا أَهْلَ لَهُ . وَقَدْ عَزَبَ يَعْزُبُ عُزُوبَةً . قَالَ الْعَجَّاجُ فِي وَصْفِ حِمَارِ الْوَحْشِ :

شَهْرًا وَشَهْرَيْنِ يَسُنُّ عَزَبَا

وَقَالُوا : وَالْمِعْزَابَةُ : الَّذِي طَالَتْ عُزْبَتُهُ حَتَّى مَا لَهُ فِي الْأَهْلِ مِنْ حَاجَةٍ . يُقَالُ : عَزَبَ حِلْمُ فُلَانٍ ، أَيْ ذَهَبَ ، وَأَعْزَبَ اللَّهُ حِلْمَهُ ، أَيْ أَذْهَبَهُ . قَالَ الْأَعْشَى :

فَأَعْزَبْتُ حِلْمِي بَلْ هُوَ الْيَوْمَ أَعْزَبَا

وَالْعَازِبُ مِنَ الْكَلَأِ : الْبَعِيدُ الْمَطْلَبِ . قَالَ أَبُو النَّجْمِ :

وَعَازِبٍ نَوَّرَ فِي خِلَائِهِ

[ ص: 311 ] وَكُلُّ شَيْءٍ يَفُوتُكَ لَا تَقْدِرُ عَلَيْهِ فَقَدْ عَزَبَ عَنْكَ . وَأَعْزَبَ الْقَوْمُ : أَصَابُوا عَازِبًا مِنَ الْكَلَأِ .