( عجن ) العين والجيم والنون أصل صحيح يدل على اكتناز شيء لين غير صلب . من ذلك العجن ، وهو اكتناز لحم ضرع الناقة ، وكذلك من البقر والشاء . تقول : إنها عجناء بينة العجن . ولقد عجنت تعجن عجنا . والمتعجن من الإبل : المكتنز سمنا ، كأنه لحم بلا عظم .

ومن الباب : عجن الخباز العجين يعجنه عجنا . ومما يقرب من هذا قولهم [ ص: 242 ] للأحمق ، عجان ، وعجينة . قال : معناه أنهم يقولون : " فلان يعجن بمرفقيه حمقا " ، ثم اقتصروا على ذلك فقالوا : عجينة وعجان ، أي بمرفقيه ، كما جاء في المثل .

ومن الباب : العجان ، وهو الذي يستبرئه البائل ، وهو لين . قال جرير :

يمد الحبل معتمدا عليه كأن عجانه وتر جديد

( عَجَنَ ) الْعَيْنُ وَالْجِيمُ وَالنُّونُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى اكْتِنَازِ شَيْءٍ لَيِّنٍ غَيْرِ صُلْبٍ . مِنْ ذَلِكَ الْعَجَنُ ، وَهُوَ اكْتِنَازُ لَحْمِ ضَرْعِ النَّاقَةِ ، وَكَذَلِكَ مِنَ الْبَقَرِ وَالشَّاءِ . تَقُولُ : إِنَّهَا عَجْنَاءُ بَيِّنَةُ الْعَجَنِ . وَلَقَدْ عَجِنَتْ تَعْجَنُ عَجَنًا . وَالْمُتَعَجِّنُ مِنَ الْإِبِلِ : الْمُكْتَنِزُ سِمَنًا ، كَأَنَّهُ لَحْمٌ بِلَا عَظْمٍ .

وَمِنَ الْبَابِ : عَجَنَ الْخَبَّازُ الْعَجِينَ يَعْجِنُهُ عَجْنًا . وَمِمَّا يَقْرُبُ مِنْ هَذَا قَوْلُهُمْ [ ص: 242 ] لِلْأَحْمَقِ ، عَجَّانٌ ، وَعَجِينَةٌ . قَالَ : مَعْنَاهُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ : " فُلَانٌ يَعْجِنُ بِمِرْفَقَيْهِ حُمْقًا " ، ثُمَّ اقْتَصَرُوا عَلَى ذَلِكَ فَقَالُوا : عَجِينَةٌ وَعَجَّانٌ ، أَيْ بِمِرْفَقَيْهِ ، كَمَا جَاءَ فِي الْمَثَلِ .

وَمِنَ الْبَابِ : الْعِجَانُ ، وَهُوَ الَّذِي يَسْتَبْرِئُهُ الْبَائِلُ ، وَهُوَ لَيِّنٌ . قَالَ جَرِيرٌ :

يَمُدُّ الْحَبْلَ مُعْتَمِدًا عَلَيْهِ كَأَنَّ عِجَانَهُ وَتَرٌ جَدِيدُ