( عكف ) العين والكاف والفاء أصل صحيح يدل على مقابلة وحبس ، يقال : عكف يعكف ويعكف عكوفا ، وذلك إقبالك على الشيء لا تنصرف عنه . قال :

فهن يعكفن به إذا حجا عكف النبيط يلعبون الفنزجا

[ ص: 109 ] ويقال عكفت الطير بالقتيل . قال عمرو :

تركنا الخيل عاكفة عليه     مقلدة أعنتها صفونا

والعاكف : المعتكف . ومن الباب قولهم للنظم إذا نظم فيه الجوهر : عكف تعكيفا . قال :

وكأن السموط عكفها السل     ك بعطفي جيداء أم غزال

والمعكوف : المحبوس . قال nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي : يقال : ما عكفك من كذا ، أي ما حبسك . قال الله - تعالى - : nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=25والهدي معكوفا أن يبلغ محله .

( عَكَفَ ) الْعَيْنُ وَالْكَافُ وَالْفَاءُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى مُقَابَلَةٍ وَحَبْسٍ ، يُقَالُ : عَكَفَ يَعْكُفُ وَيَعْكِفُ عُكُوفًا ، وَذَلِكَ إِقْبَالُكَ عَلَى الشَّيْءِ لَا تَنْصَرِفُ عَنْهُ . قَالَ :

فَهُنَّ يَعْكُفْنَ بِهِ إِذَا حَجَا عَكَفَ النَّبِيطِ يَلْعَبُونَ الْفَنْزَجَا

[ ص: 109 ] وَيُقَالُ عَكَفَتِ الطَّيْرُ بِالْقَتِيلِ . قَالَ عَمْرٌو :

تَرَكْنَا الْخَيْلَ عَاكِفَةً عَلَيْهِ     مُقَلَّدَةً أَعِنَّتُهَا صُفُونًا

وَالْعَاكِفُ : الْمُعْتَكِفُ . وَمِنَ الْبَابِ قَوْلُهُمْ لِلنَّظْمِ إِذَا نُظِمَ فِيهِ الْجَوْهَرُ : عُكِّفَ تَعْكِيفًا . قَالَ :

وَكَأَنَّ السُّمُوطَ عَكَّفَهَا السِّلْ     كُ بِعِطْفَيْ جَيْدَاءَ أُمِّ غَزَالِ

وَالْمَعْكُوفُ : الْمَحْبُوسُ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : يُقَالُ : مَا عَكَفَكَ مِنْ كَذَا ، أَيْ مَا حَبَسَكَ . قَالَ اللَّهُ - تَعَالَى - : nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=25وَالْهَدْيَ مَعْكُوفًا أَنْ يَبْلُغَ مَحِلَّهُ .