( عزف ) العين والزاء والفاء أصلان صحيحان ، أحدهما يدل على الانصراف عن الشيء ، والآخر على صوت من الأصوات .
فالأول قول العرب : عزفت عن الشيء إذا انصرفت عنه . والعزوف : الذي لا يكاد يثبت على خلة خليل قال :
ألم تعلمي أني عزوف عن الهوى إذا صاحبي في غير شيء تغضبا
وقال : الفرزدق
عزفت بأعشاش وما كدت تعزف
والأصل الثاني : العزيف : أصوات الجن . ويقال إن الأصل في ذلك عزف الرياح ، وهو صوتها ودويها . وقال في عزيف الجن :
وإني لأجتاز الفلاة وبينها عوازف جنان وهام صواخد
ويقال : إن أبرق العزاف سمي بذلك ، لما يقال أن به جنا . واشتق من هذا العزف في اللعب والملاهي .