( غث ) الغين والثاء أصل صحيح يدل على فساد في الشيء . من ذلك قولهم : لبست فلانا على غثيثة فيه ، أي فساد عقل ورأي . والغثيثة : المدة في الجرح . ومن ذلك اللحم الغث : ليس بالسمين . ويقولون : أغث الحديث ، أي صار غثا فاسدا . قال :

خود يغث الحديث ما صمتت وهو بفيها ذو لذة طرف

[ ص: 380 ] ويقال : فلان لا يغث عليه شيء ، أي لا يمتنع من شيء ، حتى الغث عنده سمين .

وأما الغثغثة فتجري مجرى الحكاية ، يقال : غثغثت الثوب ، إذا غسلته ورددته في يديك . ويقال : إن الغثغثة : القتال الضعيف بلا سلاح ، شبه بغثغثة الثوب حين يغسل .

( غَثَّ ) الْغَيْنُ وَالثَّاءُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى فَسَادٍ فِي الشَّيْءِ . مِنْ ذَلِكَ قَوْلُهُمْ : لَبِسْتُ فُلَانًا عَلَى غَثِيثَةٍ فِيهِ ، أَيْ فَسَادِ عَقْلٍ وَرَأْيٍ . وَالْغَثِيثَةُ : الْمِدَّةُ فِي الْجُرْحِ . وَمِنْ ذَلِكَ اللَّحْمُ الْغَثُّ : لَيْسَ بِالسَّمِينِ . وَيَقُولُونَ : أَغَثَّ الْحَدِيثُ ، أَيْ صَارَ غَثَّا فَاسِدًا . قَالَ :

خَوْدٌ يُغِثُّ الْحَدِيثُ مَا صَمَتَتْ وَهُوَ بِفِيهَا ذُو لَذَّةٍ طَرِفُ

[ ص: 380 ] وَيُقَالُ : فُلَانٌ لَا يَغِثُّ عَلَيْهِ شَيْءٌ ، أَيْ لَا يَمْتَنِعُ مِنْ شَيْءٍ ، حَتَّى الْغَثُّ عِنْدَهُ سَمِينٌ .

وَأَمَّا الْغَثْغَثَةُ فَتَجْرِي مَجْرَى الْحِكَايَةِ ، يُقَالُ : غَثْغَثْتُ الثُّوَّبَ ، إِذَا غَسَلْتَهُ وَرَدَّدْتَهُ فِي يَدَيْكَ . وَيُقَالُ : إِنَّ الْغَثْغَثَةَ : الْقِتَالُ الضَّعِيفُ بِلَا سِلَاحٍ ، شُبِّهَ بِغَثْغَثَةِ الثَّوْبِ حِينَ يُغْسَلُ .