( غلوي ) الغين واللام والحرف المعتل أصل صحيح في الأمر يدل على ارتفاع ومجاوزة قدر . يقال : غلا السعر يغلو غلاء ، وذلك ارتفاعه . وغلا [ ص: 388 ] الرجل في الأمر غلوا ، إذا جاوز حده . وغلا بسهمه غلوا ، إذا رمى به سهما أقصى غايته . قال :

كالسهم أرسله من كفه الغالي

وتغالى الرجلان : تفاعلا من ذلك . وكل مرماة عند ذلك غلوة . وغلت الدابة في سيرها غلوا ، واغتلت اغتلاء ، وغالت غلاء . وفي أمثالهم : " جري المذكيات غلاء " . وتغالى النبت : ارتفع وطال . وتغالى لحم الدابة ، إذا انحسر عنه وبره . وذلك لا يكون إلا عن قوة وسمن وعلو . وغلت القدر تغلي غليانا . والغلواء : أن يمر على وجهه جامحا . قال :

لم تلتفت للداتها     ومضت على غلوائها

وأما الغالية من الطيب فممكن أن يكون من هذا ، أي هي غالية القيمة . يقولون : تغللت وتغليت من الغالية .

( غَلَوَيَ ) الْغَيْنُ وَاللَّامُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ صَحِيحٌ فِي الْأَمْرِ يَدُلُّ عَلَى ارْتِفَاعٍ وَمُجَاوَزَةِ قَدْرٍ . يُقَالُ : غَلَا السِّعْرُ يَغْلُو غَلَاءً ، وَذَلِكَ ارْتِفَاعُهُ . وَغَلَا [ ص: 388 ] الرَّجُلُ فِي الْأَمْرِ غُلُوًّا ، إِذَا جَاوَزَ حَدَّهُ . وَغَلَا بِسَهْمِهِ غَلْوًا ، إِذَا رَمَى بِهِ سَهْمًا أَقْصَى غَايَتِهِ . قَالَ :

كَالسَّهْمِ أَرْسَلَهُ مِنْ كَفِّهِ الْغَالِي

وَتَغَالَى الرَّجُلَانِ : تَفَاعَلَا مِنْ ذَلِكَ . وَكُلُّ مَرْمَاةٍ عِنْدَ ذَلِكَ غَلْوَةٌ . وَغَلَتِ الدَّابَّةُ فِي سَيْرِهَا غَلْوًا ، وَاغْتَلْتِ اغْتِلَاءً ، وَغَالَتْ غِلَاءً . وَفِي أَمْثَالِهِمْ : " جَرْيُ الْمُذَكِّيَاتِ غِلَاءٌ " . وَتَغَالَى النَّبْتُ : ارْتَفَعَ وَطَالَ . وَتَغَالَى لَحْمُ الدَّابَّةِ ، إِذَا انْحَسَرَ عَنْهُ وَبَرُهُ . وَذَلِكَ لَا يَكُونُ إِلَّا عَنْ قُوَّةٍ وَسِمَنٍ وَعُلُوٍّ . وَغَلَتِ الْقِدْرُ تَغْلِي غَلَيَانًا . وَالْغُلَوَاءُ : أَنْ يَمُرَّ عَلَى وَجْهِهِ جَامِحًا . قَالَ :

لَمْ تَلْتَفِتْ لِلِدَاتِهَا     وَمَضَتْ عَلَى غُلَوَائِهَا

وَأَمَّا الْغَالِيَةُ مِنَ الطِّيبِ فَمُمْكِنٌ أَنَّ يَكُونَ مِنْ هَذَا ، أَيْ هِيَ غَالِيَةُ الْقِيمَةِ . يَقُولُونَ : تَغَلَّلْتُ وَتَغَلَّيْتُ مِنَ الْغَالِيَةِ .