باب الفاء والواو وما يثلثهما

( فوت ) الفاء والواو والتاء أصيل صحيح يدل على خلاف إدراك الشيء والوصول إليه . يقال : فاته الشيء فوتا . وتفاوت الشيئان : تباعد ما بينهما ، أي لم يدرك هذا ذاك . والافتيات : افتعال من الفوت ، وهو السبق إلى الشيء دون الائتمار . يقال : فلان لا يفتات عليه ، أي لا يعمل شيء دون أمره .

ومن الباب : الفوت : الفرجة بين الشيئين ، كالفرجة بين الإصبعين . والجمع أفوات . يقال : مات موت الفوات ، إذا فوجئ ، كأنه فاته ما أراد من وصية وشبهها . ويقال : هو مني فوت الرمح . وشتم رجل آخر فقال : " جعل الله - تعالى - رزقه فوت فيه " ، أي حيث يراه ولا يصل إليه .

[ ص: 458 ]

بَابُ الْفَاءِ وَالْوَاوُ وَمَا يَثْلِثُهُمَا

( فَوَتَ ) الْفَاءُ وَالْوَاوُ وَالتَّاءُ أُصَيْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى خِلَافِ إِدْرَاكِ الشَّيْءِ وَالْوُصُولِ إِلَيْهِ . يُقَالُ : فَاتَهُ الشَّيْءُ فَوْتًا . وَتَفَاوَتَ الشَّيْئَانِ : تَبَاعَدَ مَا بَيْنَهُمَا ، أَيْ لَمْ يُدْرِكْ هَذَا ذَاكَ . وَالِافْتِيَاتُ : افْتِعَالٌ مِنَ الْفَوْتِ ، وَهُوَ السَّبْقُ إِلَى الشَّيْءِ دُونَ الِائْتِمَارِ . يُقَالُ : فُلَانٌ لَا يُفْتَاتُ عَلَيْهِ ، أَيْ لَا يُعْمَلُ شَيْءٌ دُونَ أَمْرِهِ .

وَمِنَ الْبَابِ : الْفَوْتُ : الْفُرْجَةُ بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ ، كَالْفُرْجَةِ بَيْنَ الْإِصْبَعَيْنِ . وَالْجَمْعُ أَفْوَاتٌ . يُقَالُ : مَاتَ مَوْتَ الْفَوَاتِ ، إِذَا فُوجِئَ ، كَأَنَّهُ فَاتَهُ مَا أَرَادَ مِنْ وَصِيَّةٍ وَشِبْهِهَا . وَيُقَالُ : هُوَ مِنِّي فَوْتَ الرُّمْحِ . وَشَتَمَ رَجُلٌ آخَرَ فَقَالَ : " جَعَلَ اللَّهُ - تَعَالَى - رِزْقَهُ فَوْتَ فِيهِ " ، أَيْ حَيْثُ يَرَاهُ وَلَا يَصِلُ إِلَيْهِ .

[ ص: 458 ]