( فضح ) الفاء والضاد والحاء كلمتان متقاربتان تدل إحداهما على انكشاف شيء ، ولا يكاد يقال إلا في قبيح ، والأخرى على لون غير حسن أيضا . ‏

فالأول قولهم : أفضح الصبح وفضح ، إذا بدا . ثم يقولون في التهتك : الفضوح . قالوا : وافتضح الرجل ، إذا انكشفت مساويه . ‏

وأما اللون فيقولون : إن الفضح : غبرة في طحلة ; وهو لون قبيح . وأفضح البسر ، إذا بدت منه حمرة . ويقولون : الأفضح : الأسد ، وكذلك البعير ، وذلك من فضح اللون . ‏

( فَضَحَ ) الْفَاءُ وَالضَّادُ وَالْحَاءُ كَلِمَتَانِ مُتَقَارِبَتَانِ تَدُلُّ إِحْدَاهُمَا عَلَى انْكِشَافِ شَيْءٍ ، وَلَا يَكَادُ يُقَالُ إِلَّا فِي قَبِيحٍ ، وَالْأُخْرَى عَلَى لَوْنٍ غَيْرِ حَسَنٍ أَيْضًا . ‏

فَالْأَوَّلُ قَوْلُهُمْ : أَفْضَحَ الصُّبْحُ وَفَضَّحَ ، إِذَا بَدَا . ثُمَّ يَقُولُونَ فِي التَّهَتُّكِ : الْفُضُوحُ . قَالُوا : وَافْتَضَحَ الرَّجُلُ ، إِذَا انْكَشَفَتْ مَسَاوِيهِ . ‏

وَأَمَّا اللَّوْنُ فَيَقُولُونَ : إِنَّ الْفَضَحَ : غُبْرَةٌ فِي طُحْلَةٍ ; وَهُوَ لَوْنٌ قَبِيحٌ . وَأَفْضَحَ الْبُسْرُ ، إِذَا بَدَتْ مِنْهُ حُمْرَةٌ . وَيَقُولُونَ : الْأَفْضَحُ : الْأَسَدُ ، وَكَذَلِكَ الْبَعِيرُ ، وَذَلِكَ مِنْ فَضَحِ اللَّوْنِ . ‏