( غفر ) الغين والفاء والراء عظم بابه الستر ، ثم يشذ عنه ما يذكر . فالغفر : الستر . والغفران والغفر بمعنى . يقال : غفر الله ذنبه غفرا ومغفرة وغفرانا . قال في الغفر :

في ظل من عنت الوجوه له ملك الملوك ومالك الغفر

ويقال : غفر الثوب ، إذا ثار زئبره . وهو من الباب ، لأن الزئبر يغطي وجه الثوب . والمغفر معروف . والغفارة : خرقة يضعها المدهن على هامته . ويقال [ ص: 386 ] الغفير : الشعر السائل في القفا . وذكر عن امرأة من العرب أنها قالت لابنتها : " اغفري غفيرك " ، تريد : غطيه . والغفيرة : الغفران أيضا . قال :

يا قوم ليست فيهم غفيره

ومما شذ عن هذا : الغفر : ولد الأروية ، وأمه مغفر . والغفر : النكس في المرض . قال :

خليلي إن الدار غفر لذي الهوى     كما يغفر المحموم أو صاحب الكلم

فأما المغفور فشيء يشبه بالصمغ يخرج من العرفط .

( غَفَرَ ) الْغَيْنُ وَالْفَاءُ وَالرَّاءُ عُظْمُ بَابِهِ السَّتْرُ ، ثُمَّ يَشِذُّ عَنْهُ مَا يُذْكَرُ . فَالْغَفْرُ : السَّتْرُ . وَالْغُفْرَانُ وَالْغَفْرُ بِمَعْنًى . يُقَالُ : غَفَرَ اللَّهُ ذَنْبَهُ غَفْرًا وَمَغْفِرَةً وَغُفْرَانًا . قَالَ فِي الْغَفْرِ :

فِي ظِلِّ مَنْ عَنَتِ الْوُجُوهُ لَهُ مَلِكِ الْمُلُوكِ وَمَالِكِ الْغَفْرِ

وَيُقَالُ : غَفِرَ الثَّوْبُ ، إِذَا ثَارَ زِئْبِرُهُ . وَهُوَ مِنَ الْبَابِ ، لِأَنَّ الزِّئْبِرُ يُغَطِّي وَجْهَ الثَّوْبِ . وَالْمِغْفَرُ مَعْرُوفٌ . وَالْغِفَارَةُ : خِرْقَةٌ يَضَعُهَا الْمُدَّهِنُ عَلَى هَامَتِهِ . وَيُقَالُ [ ص: 386 ] الْغَفِيرُ : الشَّعْرُ السَّائِلُ فِي الْقَفَا . وَذُكِرَ عَنِ امْرَأَةٍ مِنَ الْعَرَبِ أَنَّهَا قَالَتْ لِابْنَتِهَا : " اغْفِرِي غَفِيرَكِ " ، تُرِيدُ : غَطِّيهِ . وَالْغَفِيرَةُ : الْغُفْرَانُ أَيْضًا . قَالَ :

يَا قَوْمُ لَيْسَتْ فِيهِمُ غَفِيرَهْ

وَمِمَّا شَذَّ عَنْ هَذَا : الْغُفْرِ : وَلَدُ الْأُرْوِيَّةِ ، وَأُمُّهُ مُغْفِرٌ . وَالْغَفْرُ : النُّكْسُ فِي الْمَرَضِ . قَالَ :

خَلِيلَيَّ إِنَّ الدَّارَ غَفْرٌ لِذِي الْهَوَى     كَمَا يَغْفِرُ الْمَحْمُومُ أَوْ صَاحِبُ الْكَلْمِ

فَأَمَّا الْمَغْفُورُ فَشَيْءٌ يُشَبَّهُ بِالصَّمْغِ يَخْرُجُ مِنَ الْعُرْفُطِ .