( غذى ) الغين والذال والحرف المعتل أصل صحيح يدل على شيء من المأكل ، وعلى جنس من الحركة . ‏

فأما المأكل فالغذاء ، وهو الطعام والشراب . وغذي المال وغذويه : صغاره ، كالسخال ونحوها . وسمي غذويا لأنه يغذى . ‏

وأما الآخر فالغذوان : النشيط من الخيل ، سمي لشبابه وحركته . ويقال غذى البعير ببوله يغذي ، إذا رمى به متقطعا . وغذا العرق يغذو ، أي يسيل دما . قال : ‏

وطعن كفم الزق غذا والزق ملآن

( غَذَى ) الْغَيْنُ وَالذَّالُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى شَيْءٍ مِنَ الْمَأْكَلِ ، وَعَلَى جِنْسٍ مِنَ الْحَرَكَةِ . ‏

فَأَمَّا الْمَأْكَلُ فَالْغِذَاءُ ، وَهُوَ الطَّعَامُ وَالشَّرَابُ . وَغَذِيُّ الْمَالِ وَغَذَوِيُّهُ : صِغَارُهُ ، كَالسِّخَالِ وَنَحْوِهَا . وَسُمِّيَ غَذَوِيَّا لِأَنَّهُ يُغْذَى . ‏

وَأَمَّا الْآخَرُ فَالْغَذَوَانُ : النَّشِيطُ مِنَ الْخَيْلِ ، سُمِّيَ لِشَبَابِهِ وَحَرَكَتِهِ . وَيُقَالُ غَذَّى الْبَعِيرُ بِبَوْلِهِ يُغَذِّي ، إِذَا رَمَى بِهِ مُتَقَطِّعًا . وَغَذَا الْعِرْقُ يَغْذُو ، أَيْ يَسِيلُ دَمًا . قَالَ : ‏

وَطَعْنٍ كَفَمِ الزِّقِّ غَذَا وَالزِّقُّ مَلْآنُ