الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
ومنها nindex.php?page=treesubj&link=26376أن يوقر المشايخ ويرحم الصبيان قال nindex.php?page=showalam&ids=36جابر رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ليس منا من لم يوقر كبيرنا ولم يرحم صغيرنا .
وقال صلى الله عليه وسلم من إجلال الله إكرام ذي الشيبة المسلم .
(ومنها nindex.php?page=treesubj&link=26376أن يوقر المشايخ) ذوي الأسنان؛ أي: يعظمهم (ويرحم الصبيان) أي: الأطفال الصغار (قال nindex.php?page=showalam&ids=36جابر) بن عبد الله -رضي الله عنه- (قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ليس منا) أي: من أهل سنتنا (من لم يوقر) أي: يعظم (كبيرنا) بما يستحقه من التبجيل والتعظيم (ولم يرحم صغيرنا) الواو بمعنى أو، فالتحذير من كل منهما فيتعين أن يعامل كلا منهما بما يليق به فيعطي الصغير حقه من الرفق به والرحمة والشفقة عليه ويعطي الكبير حقه من الشرف والتوقير. قال العراقي: رواه nindex.php?page=showalam&ids=14687الطبراني في الأوسط بسند ضعيف وهو عند nindex.php?page=showalam&ids=11998أبي داود nindex.php?page=showalam&ids=12070والبخاري في الأدب المفرد من حديث nindex.php?page=showalam&ids=12عبد الله بن عمر بسند [ ص: 259 ] حسن. اهـ .
قلت: ويروى بتقديم الجملة الأخيرة على الأولى، وهكذا رواه nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي nindex.php?page=showalam&ids=14203والخرائطي من حديث nindex.php?page=showalam&ids=9أنس ورواه nindex.php?page=showalam&ids=12181أبو نعيم nindex.php?page=showalam&ids=12168وأبو موسى المديني في الذيل من حديث الأحظ ورواه nindex.php?page=showalam&ids=14203الخرائطي في مكارم الأخلاق من حديث nindex.php?page=showalam&ids=8علي nindex.php?page=showalam&ids=3وأبي هريرة nindex.php?page=showalam&ids=10وابن مسعود.
وروي nindex.php?page=hadith&LINKID=940553 "ليس منا من لم يرحم صغيرنا ولا يشرف كبيرنا" وهكذا رواه nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي، وقال: حسن صحيح، nindex.php?page=showalam&ids=14070والحاكم من حديث ابن عمرو، ويروى nindex.php?page=hadith&LINKID=940553 "ليس منا من لم يجل كبيرنا ويرحم صغيرنا" وهكذا رواه nindex.php?page=showalam&ids=14687الطبراني في الكبير nindex.php?page=showalam&ids=14155والحكيم من حديث أبي أسامة nindex.php?page=showalam&ids=14687والطبراني أيضا من حديث nindex.php?page=showalam&ids=105واثلة، ويروى بزيادة: "ويعرف لعالمنا حقه". وهكذا رواه nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد nindex.php?page=showalam&ids=14687والطبراني في الكبير والعسكري في الأمثال nindex.php?page=showalam&ids=16935وابن جرير nindex.php?page=showalam&ids=14070والحاكم وأيضا من حديث nindex.php?page=showalam&ids=63عبادة بن الصامت، ويروى: nindex.php?page=hadith&LINKID=940553 "ليس منا من لم يرحم صغيرنا ولم يعرف حق كبيرنا وليس منا من غشنا" الحديث، وهكذا رواه nindex.php?page=showalam&ids=14687الطبراني في الكبير من طريق حسين بن عبد الله بن شميرة عن أبيه عن جده، ويروى بلفظ المصنف بزيادة: "ويجل عالمنا" وهكذا رواه الكشفوي في الأمثال من حديث عبادة ويروى: nindex.php?page=hadith&LINKID=940553 "ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويوقر كبيرنا ويأمر بالمعروف وينه عن المنكر" وهكذا رواه nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد nindex.php?page=showalam&ids=13948والترمذي، وقال: غريب من حديث nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس.
(والتلطف بالصبيان من عادة رسول الله -صلى الله عليه وسلم-) فروى nindex.php?page=showalam&ids=13863البزار من حديث nindex.php?page=showalam&ids=9أنس nindex.php?page=hadith&LINKID=912168 "كان من أفكه الناس مع صبي"، وقد تقدم في النكاح وفي الصحيحين من حديث nindex.php?page=showalam&ids=9أنس nindex.php?page=hadith&LINKID=655664 "يا أبا عمير، ما فعل النغير؟" وغير ذلك .
(وقال) -صلى الله عليه وسلم- (من إجلال الله) أي: تعظيمه (إكرام ذي الشيبة المسلم) أي: تعظيم الشيخ الكبير صاحب الشيبة البيضاء الذي عمره في الإسلام وتوقيره في المجالس والرفق به والشفقة عليه، قال العراقي: رواه nindex.php?page=showalam&ids=11998أبو داود من حديث nindex.php?page=showalam&ids=110أبي موسى الأشعري بإسناد حسن. ا هـ. قلت: وتمامه: وحامل القرآن غير المغالي والجافي عنه وإكرام ذي السلطان المقسط وقد سكت عليه أبو داوود، أي: فهو حسن عنده. وهكذا قاله ابن القطان، والحافظ ابن حجر وأورده ابن الجوزي في الموضوعات بهذا اللفظ من حديث أنس، ونقل عن nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان أنه لا أصل له، ولم يصب nindex.php?page=showalam&ids=11890ابن الجوزي ولا nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان، بل له أصل من حديث nindex.php?page=showalam&ids=110أبي موسى، وأما حديث nindex.php?page=showalam&ids=9أنس الذي قال nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان: لا أصل له فلفظه: nindex.php?page=hadith&LINKID=940553 "إن من إجلال الله توقير الشيخ من أمتي" ورواه nindex.php?page=showalam&ids=14231الخطيب في الجامع وفيه عبد الرحمن بن حبيب عن nindex.php?page=showalam&ids=15550بقية، قال: يحيى ليس بشيء، وروى nindex.php?page=showalam&ids=11868أبو الشيخ في التوبيخ من حديث nindex.php?page=showalam&ids=36جابر: nindex.php?page=hadith&LINKID=930742ثلاثة لا يستخف بحقهم إلا منافق بين النفاق: ذو الشيبة في الإسلام، والإمام المقسط، ومعلم الخير. ورواه nindex.php?page=showalam&ids=14687الطبراني في الكبير من حديث nindex.php?page=showalam&ids=481أبي أمامة نحوه .