ويستحب للداخل إذا سلم ولم يجد مجلسا أن لا ينصرف بل يقعد وراء الصف .

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا في المسجد إذ أقبل ثلاثة نفر فأقبل اثنان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأما أحدهما فوجد فرجة فجلس فيها وأما الثاني فجلس خلفهم وأما الثالث فأدبر ذاهبا ، فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ألا أخبركم عن النفر الثلاثة .

؟ أما أحدهم فأوى إلى الله فآواه الله وأما الثاني فاستحيا فاستحيا الله منه ، وأما الثالث فأعرض فأعرض الله عنه .

وقال صلى الله عليه وسلم : ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان إلا غفر لهما قبل أن يتفرقا .

وسلمت أم هانئ على النبي صلى الله عليه وسلم فقال : من هذه ؟ فقيل له : أم هانئ فقال صلى الله عليه وسلم : مرحبا بأم هانئ .

[ ص: 283 ]

وَيُسْتَحَبُّ لِلدَّاخِلِ إِذَا سَلَّمَ وَلَمْ يَجِدْ مَجْلِسًا أَنْ لَا يَنْصَرِفَ بَلْ يَقْعُدُ وَرَاءَ الصَّفِّ .

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسًا فِي الْمَسْجِدِ إِذْ أَقْبَلَ ثَلَاثَةُ نَفَرٍ فَأَقْبَلَ اثْنَانِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَّا أَحَدُهُمَا فَوَجَدَ فُرْجَةً فَجَلَسَ فِيهَا وَأَمَّا الثَّانِي فَجَلَسَ خَلْفَهُمْ وَأَمَّا الثَّالِثُ فَأَدْبَرَ ذَاهِبًا ، فَلَمَّا فَرَغَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : أَلَا أُخْبِرُكُمْ عَنِ النَّفَرِ الثَّلَاثَةِ .

؟ أَمَّا أَحَدُهُمْ فَأَوَى إِلَى اللَّهِ فَآوَاهُ اللَّهُ وَأَمَّا الثَّانِي فَاسْتَحْيَا فَاسْتَحْيَا اللَّهُ مِنْهُ ، وَأَمَّا الثَّالِثُ فَأَعْرَضَ فَأَعْرَضَ اللَّهُ عَنْهُ .

وَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ يَلْتَقِيَانِ فَيَتَصَافَحَانِ إِلَّا غُفِرَ لَهُمَا قَبْلَ أَنْ يَتَفَرَّقَا .

وَسَلَّمَتْ أُمُّ هَانِئٍ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : مَنْ هَذِهِ ؟ فَقِيلَ لَهُ : أُمُّ هَانِئٍ فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَرْحَبًا بِأُمِّ هَانِئٍ .

[ ص: 283 ]

التالي السابق

عرض الحاشية

[ ص: 283 ]

(وَيَسْتَجِيبُ لِلدَّاخِلِ إِذَا سَلَّمَ) عَلَى قَوْمٍ (وَلَمْ يَجِدْ مَجْلِسًا) وَلَمْ يُوسِعْ لَهُ (أَنْ لَا يَنْصَرِفَ) عَنْهُمْ (بَلْ يَقْعُدُ وَرَاءَ الصَّفِّ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- جَالِسًا فِي الْمَسْجِدِ) وَحَوْلَهُ أَصْحَابُهُ (إِذْ أَقْبَلَ ثَلَاثَةُ نَفَرٍ فَأَقْبَلَ اثْنَانِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فَأَمَّا أَحَدُهُمَا فَوَجَدَ فُرْجَةً) أَيْ: سَعَةٌ، فَجَلَسَ فِيهَا (وَأَمَّا الثَّانِي) لَمْ يَجِدْ فُرْجَةً (فَجَلَسَ خَلْفَهُمْ وَأَمَّا الْآخَرُ فَأَدْبَرَ ذَاهِبًا، فَلَمَّا فَرَغَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-) مِنْ شُغُلِهِ الَّذِي كَانَ فِيهِ (قَالَ: أَلَا أُخْبِرُكُمْ عَنِ النَّفَرِ الثَّلَاثَةِ؟ أَمَّا أَحَدُهُمْ فَآوَى إِلَى اللَّهِ فَآوَاهُ اللَّهُ) أَيْ: رَجَعَ وَانْعَطَفَ وَمَالَ إِلَيْهِ فَأَدْخَلَهُ تَحْتَ كَنَفِهِ وَأَقْبَلَ إِلَيْهِ (وَأَمَّا الثَّانِي فَاسْتَحْيَا) أَيْ: غَلَبَ عَلَيْهِ الْحَيَاءُ فَلَمْ يَدْخُلْ فِي الصَّفِّ (فَاسْتَحْيَا اللَّهُ مِنْهُ، وَأَمَّا الثَّالِثُ فَأَعْرَضَ فَأَعْرَضَ اللَّهُ عَنْهُ) مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ قَالَهُ الْعِرَاقِيُّ (قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ يَلْتَقِيَانِ فَيَتَصَافَحَانِ إِلَّا غُفِرَ لَهُمَا قَبْلَ أَنْ يَتَفَرَّقَا) رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ مِنْ حَدِيثِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَهُ الْعِرَاقِيُّ، قُلْتُ: وَكَذَلِكَ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَمُسْلِمٌ، وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: حَسَنٌ غَرِيبٌ، وَالْبَيْهَقِيُّ وَالضِّيَاءُ وَفِي رِوَايَةٍ لِأَحْمَدَ "مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ يَلْتَقِيَانِ فَيُسَلِّمُ أَحَدُهُمَا عَلَى صَاحِبِهِ وَيَأْخُذُ بِيَدِهِ لَا يَأْخُذُ بِيَدِهِ إِلَّا لِلَّهِ فَلَا يَتَفَرَّقَانِ حَتَّى يُغْفَرَ لَهُمَا" وَفِي رِوَايَةٍ لَهُ وَلِأَبِي يَعْلَى وَالضِّيَاءِ عَنْ مَيْمُونٍ الْمُرَائِي عَنْ مَيْمُونِ بْنِ سِيَاهٍ عَنْ أَنَسٍ رَفَعَهُ "مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ الْتَقَيَا فَأَخَذَ أَحَدُهُمَا بِيَدِ صَاحِبِهِ إِلَّا كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ -عَزَّ وَجَلَّ- أَنْ يَحْضُرَ دُعَاءَهُمَا وَلَا يُفَرِّقَ بَيْنَ أَيْدِيهِمَا حَتَّى يُغْفَرَ لَهُمَا" الْحَدِيثَ، وَمَيْمُونُ بْنُ مُوسَى الْمُرَائِي مِنْ رِجَالِ التِّرْمِذِيِّ وَابْنِ مَاجَهْ، قَالَ أَحْمَدُ: كَانَ يُدَلِّسُ، وَمَيْمُونُ بْنُ سِيَاهٍ ضَعَّفَهُ ابْنُ مَعِينٍ، وَاحْتَجَّ بِهِ الْبُخَارِيُّ.

(وَسَلَّمَتْ أُمُّ هَانِئٍ) فَاخِتَةُ ابْنَةُ أَبِي طَالِبٍ أُخْتُ عَلِيٍّ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا- (عَلَيْهِ) -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- (فَقَالَ: مَنْ هَذِهِ؟ فَقِيلَ لَهُ: أُمُّ هَانِئٍ فَقَالَ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: مَرْحَبًا بِأُمِّ هَانِئٍ) ، أَخْبَرَنَا بِهِ عَلِيُّ بْنُ مُوسَى بْنِ شَمْسِ الدِّينِ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَالِمِ بْنِ أَحْمَدَ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ ح وَأَخْبَرَنِي أَعْلَى مِنْهُ بِدَرَجِ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَقِيلٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَالِمٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَلِيلٍ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ، أَخْبَرَنَا النَّجْمُ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ فَهْدٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ قَوَّامٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ هِلَالٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ بْنُ نَصْرٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الطُّوسِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ السَّيِّدِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو عُثْمَانَ الْبَحِيرِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ السَّرْخَسِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْهَاشِمِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو مُصْعَبٍ الزُّبَيْرِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ أَبِي النَّضِرِ أَنَّ أَبَا مُرَّةَ مَوْلَى أُمِّ هَانِئٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أُمَّ هَانِئٍ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا- تَقُولُ: ذَهَبْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- عَامَ الْفَتْحِ فَوَجَدْتُهُ يَغْتَسِلُ وَفَاطِمَةُ -عَلَيْهَا السَّلَامُ- تَسْتُرُهُ فَسَلَّمْتُ، فَقَالَ: مَنْ هَذِهِ؟ قُلْتُ: أُمُّ هَانِئٍ بِنْتُ أَبِي طَالِبٍ، فَقَالَ: مَرْحَبًا بِأُمِّ هَانِئٍ، الْحَدِيثُ فِي قِصَّتِهَا مَعَ أَخِيهَا وَفِي آخِرِهِ "فَقَدْ أَجَرْنَا مَنْ أَجَرْتِ يَا أُمَّ هَانِئٍ" أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى عَنْ مَالِكٍ.

وَأَخْرَجَهُ ابْنُ حِبَّانَ عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي مُصْعَبٍ فَوَافَقْنَاهُمَا فِي شَيْخِ شَيْخِهِمَا بِعُلُوٍّ .

[ ص: 283 ]

(ويستجيب للداخل إذا سلم) على قوم (ولم يجد مجلسا) ولم يوسع له (أن لا ينصرف) عنهم (بل يقعد وراء الصف كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- جالسا في المسجد) وحوله أصحابه (إذ أقبل ثلاثة نفر فأقبل اثنان إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأما أحدهما فوجد فرجة) أي: سعة، فجلس فيها (وأما الثاني) لم يجد فرجة (فجلس خلفهم وأما الآخر فأدبر ذاهبا، فلما فرغ رسول الله -صلى الله عليه وسلم-) من شغله الذي كان فيه (قال: ألا أخبركم عن النفر الثلاثة؟ أما أحدهم فآوى إلى الله فآواه الله) أي: رجع وانعطف ومال إليه فأدخله تحت كنفه وأقبل إليه (وأما الثاني فاستحيا) أي: غلب عليه الحياء فلم يدخل في الصف (فاستحيا الله منه، وأما الثالث فأعرض فأعرض الله عنه) متفق عليه من حديث أبي واقد الليثي قاله العراقي (قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان إلا غفر لهما قبل أن يتفرقا) رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه من حديث البراء بن عازب قاله العراقي، قلت: وكذلك رواه أحمد ومسلم، وقال الترمذي: حسن غريب، والبيهقي والضياء وفي رواية لأحمد "ما من مسلمين يلتقيان فيسلم أحدهما على صاحبه ويأخذ بيده لا يأخذ بيده إلا لله فلا يتفرقان حتى يغفر لهما" وفي رواية له ولأبي يعلى والضياء عن ميمون المرائي عن ميمون بن سياه عن أنس رفعه "ما من مسلمين التقيا فأخذ أحدهما بيد صاحبه إلا كان حقا على الله -عز وجل- أن يحضر دعاءهما ولا يفرق بين أيديهما حتى يغفر لهما" الحديث، وميمون بن موسى المرائي من رجال الترمذي وابن ماجه، قال أحمد: كان يدلس، وميمون بن سياه ضعفه ابن معين، واحتج به البخاري.

(وسلمت أم هانئ) فاختة ابنة أبي طالب أخت علي -رضي الله عنهما- (عليه) -صلى الله عليه وسلم- (فقال: من هذه؟ فقيل له: أم هانئ فقال -صلى الله عليه وسلم-: مرحبا بأم هانئ) ، أخبرنا به علي بن موسى بن شمس الدين، أخبرنا محمد بن سالم بن أحمد، أخبرنا محمد بن منصور ح وأخبرني أعلى منه بدرج عمر بن أحمد بن عقيل، أخبرنا عبد الله بن سالم قال: أخبرنا محمد بن العلاء الحافظ، أخبرنا أحمد بن خليل، أخبرنا محمد بن أحمد بن علي، أخبرنا النجم عمر بن محمد بن فهد، أخبرنا أبو الفضل الحافظ، أخبرنا أبو عبد الله بن قوام، أخبرنا أبو الحسن بن هلال، أخبرنا أبو إسحاق بن نصر، أخبرنا أبو الحسن الطوسي، أخبرنا أبو محمد السيدي، أخبرنا أبو عثمان البحيري، أخبرنا أبو علي السرخسي، أخبرنا أبو إسحاق الهاشمي، أخبرنا أبو مصعب الزبيري عن مالك عن أبي النضر أن أبا مرة مولى أم هانئ أخبره أنه سمع أم هانئ -رضي الله عنها- تقول: ذهبت إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم- عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة -عليها السلام- تستره فسلمت، فقال: من هذه؟ قلت: أم هانئ بنت أبي طالب، فقال: مرحبا بأم هانئ، الحديث في قصتها مع أخيها وفي آخره "فقد أجرنا من أجرت يا أم هانئ" أخرجه مسلم عن يحيى بن يحيى عن مالك.

وأخرجه ابن حبان عن عمر بن سعيد عن أبي مصعب فوافقناهما في شيخ شيخهما بعلو .