[ ص: 282 ]  261 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله : { رب حامل فقه إلى من هو أفقه منه ، ورب حامل فقه ليس بفقيه } . 
 1600  - حدثنا أبو بشر عبد الملك بن مروان الرقي  ، قال : حدثنا  حجاج بن محمد  ، عن  شعبة  ، عن عمر بن سليمان  ، عن  عبد الرحمن بن أبان بن عثمان  ، عن  أبيه  ، أنه سمع  زيد بن ثابت  يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : { نضر الله امرأ سمع مني حديثا فحفظه حتى بلغه غيره ، فرب حامل فقه إلى أفقه منه ، ورب حامل فقه ليس بفقيه   } . 
 1601  - حدثنا  إبراهيم بن أبي داود  ، قال : حدثنا  أحمد بن خالد الوهبي  ، قال : حدثنا  محمد بن إسحاق  ، عن  الزهري  ، عن  محمد بن جبير بن مطعم  ، عن  أبيه  قال : { قام رسول الله صلى الله عليه وسلم بالخيف من منى  ، فقال : نضر  [ ص: 283 ] الله امرأ سمع مقالتي فوعاها ثم أداها إلى من لم يسمعها ، فرب حامل فقه لا فقه له ، ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه   } . 
 [ ص: 284 ] 
 1602  - حدثنا  إبراهيم بن أبي داود  ، قال : حدثنا  محمد بن عبد الله بن نمير  ، قال : حدثنا  أبي  ، عن  محمد بن إسحاق  ، قال : حدثني عبد السلام  ، عن  الزهري  ، عن  محمد بن جبير بن مطعم  ، عن النبي صلى الله عليه وسلم... فذكر مثله . 
 [ ص: 285 ] قال  أبو جعفر   : فسأل سائل عن الفقه المقصود إليه في هذين الحديثين ، ما هو ؟ فكان جوابنا له بتوفيق الله عز وجل وعونه ، أنه الفهم ، ومنه قول الله عز وجل في كتابه مما حكاه ، عن نبيه موسى  صلى الله عليه وسلم : واحلل عقدة من لساني  يفقهوا قولي  ، وقوله عز وجل : وإن من شيء إلا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم  ، أي : لا تفهمونه . 
قال : أفيكون كل فهم فقيها ؟ 
فكان جوابنا له في ذلك ، أنه لا يقال : كل فهم فقيه ، وإن كان قد فقه ذلك الشيء الذي قد فهمه ؛ لأن الفقه لما جل مقداره وتجاوز مقادير كل الأشياء من العلوم خص أهله بأن قيل لهم : الفقهاء 
 [ ص: 286 ] ورفعوا بذلك على من سواهم من الفقهاء ، فلم يجز أن يطلق لغيرهم من ذلك ما أطلق لهم منه . 
ومما قد دل على ذلك ما قد روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله : { الفقه يمان } . 
 1603  - كما قد حدثنا  إبراهيم بن مرزوق  ، قال : حدثنا  وهب بن جرير  ، قال : حدثنا  هشام بن حسان  ، عن  محمد بن سيرين  ، عن  أبي هريرة  ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، أنه قال : { الإيمان والفقه يمان والحكمة يمانية   } . 
 1604  - وكما حدثنا فهد بن سليمان  ، قال : حدثنا  عبد الله بن صالح  ، قال : حدثني  الليث بن سعد  ، قال : حدثني  جرير بن حازم  ، عن  أيوب السختياني   وعبد الله بن عون  ، عن  محمد بن سيرين  ، قال : حدثنا  أبو هريرة  ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : { الإيمان يمان والفقه يمان والحكمة يمانية   } ، فسمى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك فقها وأبانه عن سائر الأشياء المفهومة سواه ، فلم يسمها فقها ، فكذلك أهله انطلق لهم أن يسموا فقهاء ، ولم ينطلق لمن سواهم من الفهماء أن يسموا فقهاء ، وثبت بذلك أن كل فقيه فهم ، وأنه ليس كل فهم فقيها . والله نسأله التوفيق . 
 
				 
				
 
						 
						

 
					 
					