[ ص: 310 ] 55 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في السبب الذي أنزلت فيه الآيتان اللتان أول سورة الحجرات :
nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=1يا أيها الذين آمنوا لا تقدموا الآية
nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=2يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي الآية
335 - حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=15551بكار بن قتيبة ، حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=16862مؤمل بن إسماعيل ، حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=17194نافع بن عمر الجمحي ، حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=12531ابن أبي مليكة ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=16414ابن الزبير قال : {
nindex.php?page=hadith&LINKID=665559nindex.php?page=treesubj&link=23683_29020_31155_31225_32305_32338_32359_32459_32461قدم الأقرع بن حابس على رسول الله عليه السلام فقال أبو بكر : يا رسول الله ، استعمله على قومه . وقال عمر : لا تستعمله يا رسول الله ، فتكلما في ذلك حتى ارتفعت أصواتهما . فقال أبو بكر لعمر : ما أردت إلا خلافي ؟ قال : ما أردت خلافك . قال : فنزلت : nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=2لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول .
قال : فكان عمر بعد ذلك إذا تكلم لم يسمع النبي عليه السلام حتى يستفهمه . قال : وما ذكر أباه ولا جده ، يعني
أبا بكر والزبير رضي الله عنهما .
336 - حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=14976يوسف بن يزيد ، حدثنا
يعقوب بن أبي عباد [ ص: 311 ] المكي ، حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=17194نافع بن عمر ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=12531ابن أبي مليكة قال :
nindex.php?page=hadith&LINKID=654467nindex.php?page=treesubj&link=23683_29020_30928_31155_31225_32305_32338_32359_32459_32461كاد الخيران أن يهلكا أبو بكر وعمر رفعا أصواتهما عند رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قدم عليه ركب من بني تميم ، أشار أحدهما بالأقرع بن حابس أخي بني مجاشع ، وأشار الآخر برجل آخر لا أحفظ اسمه ، قال أبو بكر لعمر : ما أردت إلا خلافي . فقال : ما أردت خلافك . فارتفعت أصواتهما في ذلك ، فأنزل الله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=2يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم إلى آخر الآية .
حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=14976يوسف ، حدثنا
يعقوب ، حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=17194نافع قال : قال
nindex.php?page=showalam&ids=12531ابن أبي مليكة فقال
nindex.php?page=showalam&ids=16414ابن الزبير :
nindex.php?page=treesubj&link=29020_32458_32461فما كان nindex.php?page=showalam&ids=2عمر يسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد هذه الآية حتى يستفهمه . قال
nindex.php?page=showalam&ids=12531ابن أبي مليكة : ولم يذكر ذلك عن أبيه
أبي بكر .
[ ص: 312 ] قال
nindex.php?page=showalam&ids=14695أبو جعفر : ففي هذا الحديث أن الآية التي أنزلت في المعنى الذي كان من
أبي بكر وعمر المذكور في هذا الحديث هي :
nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=2لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول ، وقد روي أن الآية التي أنزلت في ذلك هي قوله :
nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=1يا أيها الذين آمنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله الآية .
337 - كما حدثنا
محمد بن عبد الله بن مخلد الأصبهاني أبو الحسين ، حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=12410إسحاق بن أبي إسرائيل ، حدثني
nindex.php?page=showalam&ids=17248هشام بن يوسف في تفسير
nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج :
nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=1لا تقدموا بين يدي الله ورسوله أخبرني
nindex.php?page=showalam&ids=12531ابن أبي مليكة أن
nindex.php?page=showalam&ids=16414عبد الله بن الزبير أخبرهم ،
nindex.php?page=hadith&LINKID=654469nindex.php?page=treesubj&link=23683_29020_30928_31155_32305_32338_32359_32459_32461أنه قدم ركب من بني تميم على النبي عليه السلام فقال أبو بكر : أمر القعقاع بن معبد بن زرارة . وقال عمر : بل أمر الأقرع بن حابس . فقال أبو بكر : ما أردت إلا خلافي ! فقال عمر : ما أردت خلافك ؛ فتماريا حتى ارتفعت أصواتهما فنزلت في ذلك : nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=1يا أيها الذين آمنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله .
فكان ما في الحديثين الأولين أشبه بأن تكون الآية المذكورة فيهما هي التي أنزلت فيما كان من
أبي بكر وعمر في المعنى المذكور فيهما ، والله أعلم .
وقد شد ذلك ما قد روي مما كان عند نزولها من
ثابت بن قيس بن شماس الأنصاري . :
338 - حدثنا
فهد ، حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=13941موسى بن إسماعيل أبو سلمة المنقري ، حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=16034سليمان يعني : ابن المغيرة ، حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=15603ثابت [ ص: 313 ] عن
nindex.php?page=showalam&ids=9أنس قال :
nindex.php?page=hadith&LINKID=692795nindex.php?page=treesubj&link=19988_29020_30409_30515_30984_31022_32305_32458_32461_32884_33699_33968لما نزلت هذه الآية : nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=2يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي قال : { وكان ثابت بن قيس رفيع الصوت ، فلما نزلت هذه الآية جلس في بيته ، وقال : أنا الذي كنت أرفع صوتي فوق صوت النبي ، وأجهر له بالقول ، حبط عملي ، وأنا من أهل النار . ففقده النبي عليه السلام فأتاه رجل من أصحابه فقال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقدك . فقال : أنزلت في هذه الآية ، أنا الذي كنت أرفع صوتي فوق صوت النبي صلى الله عليه وسلم ، وأجهر له بالقول ، فحبط عملي ، وأنا من أهل النار . فأتى به الرجل فقال : إنه يقول : كذا وكذا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : بل هو من أهل الجنة } . قال أنس : فكنا نراه يمشي بين أظهرنا ، ونحن نعلم أنه من أهل الجنة ، فلما كان يوم اليمامة كان في بعضنا بعض الانكشاف فأقبل ، وقد تكفن وتحنط فقال : بئس ما عودتم أقرانكم فقاتلهم حتى قتل رحمه الله .
[ ص: 314 ] فأما نزول الآية الأخرى التي تلوناها في هذا الباب ، فكان فيما روي عن
nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة في معنى سوى ذلك المعنى الذي نزلت فيه الآية الأخرى .
339 - كما حدثنا
سليمان بن شعيب الكيساني ، حدثني
أبي في إملاء
nindex.php?page=showalam&ids=14954أبي يوسف عليهم عن
يحيى بن الحارث التيمي ، عن
حبال بن رفيدة ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=17073مسروق بن الأجدع قال :
nindex.php?page=treesubj&link=2474_2487_2546_29020_32305كنا عند nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة أم المؤمنين يوم عرفة والناس يسألون يرون أنه يوم النحر . فقالت لجارية لها : أخرجي لمسروق سويقا وحليه ، فلولا أني صائمة لذقته . فقال لها : أصمت هذا اليوم ، وهو يشك فيه ؟ فقالت : نزلت هذه الآية في مثل هذا اليوم : nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=1يا أيها الذين آمنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله كان قوم يتقدمون رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصوم وفيما أشبهه ، فنهوا عن ذلك .
وكما حدثنا
الحسن بن بكر بن عبد الرحمن أبو علي المروذي ، حدثنا
إسحاق بن منصور السلولي ، أخبرنا
جعفر الأحمر ، عن
يحيى الجابر ، عن
حبال بن رفيدة ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=17073مسروق :
nindex.php?page=treesubj&link=29020_32305أن رجلا صام يوم الشك ، [ ص: 315 ] فقالت له nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة : لا تفعل ، فإنهم كانوا يرون أن هذه الآية نزلت فيه : nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=1لا تقدموا بين يدي الله ورسوله .
فدل ما ذكرنا عند تصحيح ما روينا أن كل واحدة من الآيتين اللتين تلونا كان نزولها في معنى غير المعنى الذي كان فيه نزول الآية الأخرى منهما .
وفي حديث
ابن الزبير معنى يجب أن يوقف عليه ، وهو ما في حديث
nindex.php?page=showalam&ids=15551بكار بن قتيبة الذي روينا من قول
أبي بكر لعمر : ما أردت إلا خلافي . ومن قول
عمر عند ذلك : ما أردت خلافك . وما في حديث
nindex.php?page=showalam&ids=14976يوسف بن يزيد ،
ومحمد الأصبهاني مكان ذلك ، فقال
أبو بكر لعمر : ما أردت إلا خلافي . وقول
عمر له عند ذلك : ما أردت خلافك . فالذي في حديث
بكار أولى عندنا وأشبه بهما ؛ لأن ذلك سؤال من
أبي بكر لعمر : ما الذي أراد به خلافه ، والذي في حديثي
يوسف ومحمد : ما أردت إلا خلافي . هو على سبيل الخصومة والنكير من
أبي بكر لعمر ، ما كان منه في ذلك ، وقد برأهما الله تعالى من الاختلاق الذي يوقع بينهما الاختلاف في هذا ، وما أشبهه ، وطهر قلوبهما ، وجعل كل واحد منهما وليا لصاحبه في الدنيا والآخرة ؛ ولأنه لا يخالف باطنها ظاهرها .
وقد روي عن
مجاهد في تأويل قول الله تعالى :
nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=2ولا تجهروا له بالقول .
ما قد حدثنا
ابن أبي مريم ، حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=14906الفريابي ، حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=17275ورقاء ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=16406ابن أبي نجيح ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد nindex.php?page=treesubj&link=23683_29020في قوله : nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=2ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض [ ص: 316 ] قال : لا تنادوا نداء لا تقولوا : يا محمد ، ولكن قولوا قولا لينا : يا رسول الله .
وروي عنه أيضا في تأويل قوله تعالى :
nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=1لا تقدموا بين يدي الله ورسوله .
ما قد حدثنا
ابن أبي مريم أيضا قال : حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=14906الفريابي ، حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=17275ورقاء ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=16406ابن أبي نجيح ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد :
nindex.php?page=treesubj&link=29020_29571nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=1لا تقدموا بين يدي الله ورسوله قال : لا تفتاتوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى يفيضه الله على لسانه .
وروي عن
الحسن البصري في ذلك :
ما حدثنا
أحمد بن داود ، حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=14840عبيد الله بن محمد التيمي ،
nindex.php?page=showalam&ids=13941وموسى بن إسماعيل ،
nindex.php?page=showalam&ids=16062وسهل بن بكار ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=15744حماد بن سلمة ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=15767حميد ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن nindex.php?page=treesubj&link=28750_29020_29571nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=1لا تقدموا بين يدي الله ورسوله قال : لا تذبحوا حتى يذبح النبي صلى الله عليه وسلم .
[ ص: 317 ] قال : وقال nindex.php?page=showalam&ids=15097الكلبي : لا تقدموا بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم بقول ولا عمل .
فالذي رويناه في هذا الباب عن
الحسن وعن
مجاهد فيه توكيد لما ذكرنا مما يوافقه ، والله نسأله التوفيق .
[ ص: 310 ] 55 - بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي السَّبَبِ الَّذِي أُنْزِلَتْ فِيهِ الْآيَتَانِ اللَّتَانِ أَوَّلَ سُورَةِ الْحُجُرَاتِ :
nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=1يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُقَدِّمُوا الْآيَةَ
nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=2يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ الْآيَةَ
335 - حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=15551بَكَّارُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=16862مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=17194نَافِعُ بْنُ عُمَرَ الْجُمَحِيُّ ، حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=12531ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=16414ابْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ : {
nindex.php?page=hadith&LINKID=665559nindex.php?page=treesubj&link=23683_29020_31155_31225_32305_32338_32359_32459_32461قَدِمَ الْأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ عَلَى رَسُولِ اللهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : يَا رَسُولَ اللهِ ، اسْتَعْمِلْهُ عَلَى قَوْمِهِ . وَقَالَ عُمَرُ : لَا تَسْتَعْمِلْهُ يَا رَسُولَ اللهِ ، فَتَكَلَّمَا فِي ذَلِكَ حَتَّى ارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُهُمَا . فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ لِعُمَرَ : مَا أَرَدْتَ إِلَّا خِلَافِي ؟ قَالَ : مَا أَرَدْتُ خِلَافَكَ . قَالَ : فَنَزَلَتْ : nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=2لا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ .
قَالَ : فَكَانَ عُمَرُ بَعْدَ ذَلِكَ إِذَا تَكَلَّمَ لَمْ يُسْمِعِ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ حَتَّى يَسْتَفْهِمَهُ . قَالَ : وَمَا ذَكَرَ أَبَاهُ وَلَا جَدَّهُ ، يَعْنِي
أَبَا بَكْرٍ وَالزُّبَيْرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا .
336 - حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=14976يُوسُفُ بْنُ يَزِيدَ ، حَدَّثَنَا
يَعْقُوبُ بْنُ أَبِي عَبَّادٍ [ ص: 311 ] الْمَكِّيُّ ، حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=17194نَافِعُ بْنُ عُمَرَ ، عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=12531ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ :
nindex.php?page=hadith&LINKID=654467nindex.php?page=treesubj&link=23683_29020_30928_31155_31225_32305_32338_32359_32459_32461كَادَ الْخَيِّرَانِ أَنْ يَهْلِكَا أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ رَفَعَا أَصْوَاتَهُمَا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ قَدِمَ عَلَيْهِ رَكْبٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ ، أَشَارَ أَحَدُهُمَا بِالْأَقْرَعِ بْنِ حَابِسٍ أَخِي بَنِي مُجَاشِعٍ ، وَأَشَارَ الْآخَرُ بِرَجُلٍ آخَرَ لَا أَحْفَظُ اسْمَهُ ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ لِعُمَرَ : مَا أَرَدْتَ إِلَّا خِلَافِي . فَقَالَ : مَا أَرَدْتُ خِلَافَكَ . فَارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُهُمَا فِي ذَلِكَ ، فَأَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=2يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ إِلَى آخِرِ الْآيَةِ .
حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=14976يُوسُفُ ، حَدَّثَنَا
يَعْقُوبُ ، حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=17194نَافِعٌ قَالَ : قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=12531ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ فَقَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=16414ابْنُ الزُّبَيْرِ :
nindex.php?page=treesubj&link=29020_32458_32461فَمَا كَانَ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرُ يُسْمِعُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ هَذِهِ الْآيَةِ حَتَّى يَسْتَفْهِمَهُ . قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=12531ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ : وَلَمْ يَذْكُرْ ذَلِكَ عَنْ أَبِيهِ
أَبِي بَكْرٍ .
[ ص: 312 ] قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=14695أَبُو جَعْفَرٍ : فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّ الْآيَةَ الَّتِي أُنْزِلَتْ فِي الْمَعْنَى الَّذِي كَانَ مِنْ
أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ الْمَذْكُورِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ هِيَ :
nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=2لا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ ، وَقَدْ رُوِيَ أَنَّ الْآيَةَ الَّتِي أُنْزِلَتْ فِي ذَلِكَ هِيَ قَوْلُهُ :
nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=1يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللهِ وَرَسُولِهِ الْآيَةَ .
337 - كَمَا حَدَّثَنَا
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَخْلَدٍ الْأَصْبَهَانِيُّ أَبُو الْحُسَيْنِ ، حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=12410إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ ، حَدَّثَنِي
nindex.php?page=showalam&ids=17248هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ فِي تَفْسِيرِ
nindex.php?page=showalam&ids=13036ابْنِ جُرَيْجٍ :
nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=1لا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللهِ وَرَسُولِهِ أَخْبَرَنِي
nindex.php?page=showalam&ids=12531ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ أَنَّ
nindex.php?page=showalam&ids=16414عَبْدَ اللهِ بْنَ الزُّبَيْرِ أَخْبَرَهُمْ ،
nindex.php?page=hadith&LINKID=654469nindex.php?page=treesubj&link=23683_29020_30928_31155_32305_32338_32359_32459_32461أَنَّهُ قَدِمَ رَكْبٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ عَلَى النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : أَمِّرِ الْقَعْقَاعَ بْنَ مَعْبَدِ بْنِ زُرَارَةَ . وَقَالَ عُمَرُ : بَلْ أَمِّرِ الْأَقْرَعَ بْنَ حَابِسٍ . فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : مَا أَرَدْتَ إِلَّا خِلَافِي ! فَقَالَ عُمَرُ : مَا أَرَدْتُ خِلَافَكَ ؛ فَتَمَارَيَا حَتَّى ارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُهُمَا فَنَزَلَتْ فِي ذَلِكَ : nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=1يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللهِ وَرَسُولِهِ .
فَكَانَ مَا فِي الْحَدِيثَيْنِ الْأَوَّلَيْنِ أَشْبَهَ بِأَنْ تَكُونَ الْآيَةُ الْمَذْكُورَةُ فِيهِمَا هِيَ الَّتِي أُنْزِلَتْ فِيمَا كَانَ مِنْ
أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ فِي الْمَعْنَى الْمَذْكُورِ فِيهِمَا ، وَاللهُ أَعْلَمُ .
وَقَدْ شَدَّ ذَلِكَ مَا قَدْ رُوِيَ مِمَّا كَانَ عِنْدَ نُزُولِهَا مِنْ
ثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ الْأَنْصَارِيِّ . :
338 - حَدَّثَنَا
فَهْدٌ ، حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=13941مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ أَبُو سَلَمَةَ الْمِنْقَرِيُّ ، حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=16034سُلَيْمَانُ يَعْنِي : ابْنَ الْمُغِيرَةِ ، حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=15603ثَابِتٌ [ ص: 313 ] عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسٍ قَالَ :
nindex.php?page=hadith&LINKID=692795nindex.php?page=treesubj&link=19988_29020_30409_30515_30984_31022_32305_32458_32461_32884_33699_33968لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ : nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=2يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ قَالَ : { وَكَانَ ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ رَفِيعَ الصَّوْتِ ، فَلَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ جَلَسَ فِي بَيْتِهِ ، وَقَالَ : أَنَا الَّذِي كُنْتُ أَرْفَعُ صَوْتِي فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ ، وَأَجْهَرُ لَهُ بِالْقَوْلِ ، حَبِطَ عَمَلِي ، وَأَنَا مِنْ أَهْلِ النَّارِ . فَفَقَدَهُ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَأَتَاهُ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِهِ فَقَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَدَكَ . فَقَالَ : أُنْزِلَتْ فِي هَذِهِ الْآيَةُ ، أَنَا الَّذِي كُنْتُ أَرْفَعُ صَوْتِي فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَجْهَرُ لَهُ بِالْقَوْلِ ، فَحَبِطَ عَمَلِي ، وَأَنَا مِنْ أَهْلِ النَّارِ . فَأَتَى بِهِ الرَّجُلُ فَقَالَ : إِنَّهُ يَقُولُ : كَذَا وَكَذَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : بَلْ هُوَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ } . قَالَ أَنَسٌ : فَكُنَّا نَرَاهُ يَمْشِي بَيْنَ أَظْهُرِنَا ، وَنَحْنُ نَعْلَمُ أَنَّهُ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ الْيَمَامَةِ كَانَ فِي بَعْضِنَا بَعْضُ الِانْكِشَافِ فَأَقْبَلَ ، وَقَدْ تَكَفَّنَ وَتَحَنَّطَ فَقَالَ : بِئْسَ مَا عَوَّدْتُمْ أَقْرَانَكُمْ فَقَاتَلَهُمْ حَتَّى قُتِلَ رَحِمَهُ اللهُ .
[ ص: 314 ] فَأَمَّا نُزُولُ الْآيَةِ الْأُخْرَى الَّتِي تَلَوْنَاهَا فِي هَذَا الْبَابِ ، فَكَانَ فِيمَا رُوِيَ عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ فِي مَعْنًى سِوَى ذَلِكَ الْمَعْنَى الَّذِي نَزَلَتْ فِيهِ الْآيَةُ الْأُخْرَى .
339 - كَمَا حَدَّثَنَا
سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ الْكَيْسَانِيُّ ، حَدَّثَنِي
أَبِي فِي إِمْلَاءِ
nindex.php?page=showalam&ids=14954أَبِي يُوسُفَ عَلَيْهِمْ عَنْ
يَحْيَى بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ ، عَنْ
حِبَالِ بْنِ رُفَيْدَةَ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=17073مَسْرُوقِ بْنِ الْأَجْدَعِ قَالَ :
nindex.php?page=treesubj&link=2474_2487_2546_29020_32305كُنَّا عِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ عَرَفَةَ وَالنَّاسُ يَسْأَلُونَ يَرَوْنَ أَنَّهُ يَوْمُ النَّحْرِ . فَقَالَتْ لِجَارِيَةٍ لَهَا : أَخْرِجِي لِمَسْرُوقٍ سَوِيقًا وَحَلِّيهِ ، فَلَوْلَا أَنِّي صَائِمَةٌ لَذُقْتُهُ . فَقَالَ لَهَا : أَصُمْتِ هَذَا الْيَوْمَ ، وَهُوَ يُشَكُّ فِيهِ ؟ فَقَالَتْ : نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي مِثْلِ هَذَا الْيَوْمِ : nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=1يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللهِ وَرَسُولِهِ كَانَ قَوْمٌ يَتَقَدَّمُونَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصَّوْمِ وَفِيمَا أَشْبَهَهُ ، فَنُهُوا عَنْ ذَلِكَ .
وَكَمَا حَدَّثَنَا
الْحَسَنُ بْنُ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو عَلِيٍّ الْمَرُّوذِيُّ ، حَدَّثَنَا
إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ السَّلُولِيُّ ، أَخْبَرَنَا
جَعْفَرٌ الْأَحْمَرُ ، عَنْ
يَحْيَى الْجَابِرِ ، عَنْ
حِبَالِ بْنِ رُفَيْدَةَ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=17073مَسْرُوقٍ :
nindex.php?page=treesubj&link=29020_32305أَنَّ رَجُلًا صَامَ يَوْمَ الشَّكِّ ، [ ص: 315 ] فَقَالَتْ لَهُ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةُ : لَا تَفْعَلْ ، فَإِنَّهُمْ كَانُوا يَرَوْنَ أَنَّ هَذِهِ الْآيَةَ نَزَلَتْ فِيهِ : nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=1لا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللهِ وَرَسُولِهِ .
فَدَلَّ مَا ذَكَرْنَا عِنْدَ تَصْحِيحِ مَا رَوَيْنَا أَنَّ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنَ الْآيَتَيْنِ اللَّتَيْنِ تَلَوْنَا كَانَ نُزُولُهَا فِي مَعْنًى غَيْرِ الْمَعْنَى الَّذِي كَانَ فِيهِ نُزُولُ الْآيَةِ الْأُخْرَى مِنْهُمَا .
وَفِي حَدِيثِ
ابْنِ الزُّبَيْرِ مَعْنًى يَجِبُ أَنْ يُوقَفَ عَلَيْهِ ، وَهُوَ مَا فِي حَدِيثِ
nindex.php?page=showalam&ids=15551بَكَّارِ بْنِ قُتَيْبَةَ الَّذِي رَوَيْنَا مِنْ قَوْلِ
أَبِي بَكْرٍ لِعُمَرَ : مَا أَرَدْتَ إِلَّا خِلَافِي . وَمِنْ قَوْلِ
عُمَرَ عِنْدَ ذَلِكَ : مَا أَرَدْتُ خِلَافَكَ . وَمَا فِي حَدِيثِ
nindex.php?page=showalam&ids=14976يُوسُفَ بْنِ يَزِيدَ ،
وَمُحَمَّدٍ الْأَصْبَهَانِيِّ مَكَانَ ذَلِكَ ، فَقَالَ
أَبُو بَكْرٍ لِعُمَرَ : مَا أَرَدْتَ إِلَّا خِلَافِي . وَقَوْلُ
عُمَرَ لَهُ عِنْدَ ذَلِكَ : مَا أَرَدْتُ خِلَافَكَ . فَالَّذِي فِي حَدِيثِ
بَكَّارٍ أَوْلَى عِنْدَنَا وَأَشْبَهُ بِهِمَا ؛ لِأَنَّ ذَلِكَ سُؤَالٌ مِنْ
أَبِي بَكْرٍ لِعُمَرَ : مَا الَّذِي أَرَادَ بِهِ خِلَافَهُ ، وَالَّذِي فِي حَدِيثَيْ
يُوسُفَ وَمُحَمَّدٍ : مَا أَرَدْتَ إِلَّا خِلَافِي . هُوَ عَلَى سَبِيلِ الْخُصُومَةِ وَالنَّكِيرِ مِنْ
أَبِي بَكْرٍ لِعُمَرَ ، مَا كَانَ مِنْهُ فِي ذَلِكَ ، وَقَدْ بَرَّأَهُمَا اللهُ تَعَالَى مِنَ الِاخْتِلَاقِ الَّذِي يُوقِعُ بَيْنَهُمَا الِاخْتِلَافَ فِي هَذَا ، وَمَا أَشْبَهَهُ ، وَطَهَّرَ قُلُوبَهُمَا ، وَجَعَلَ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا وَلِيًّا لِصَاحِبِهِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ؛ وَلِأَنَّهُ لَا يُخَالِفُ بَاطِنُهَا ظَاهِرَهَا .
وَقَدْ رُوِيَ عَنْ
مُجَاهِدٍ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِ اللهِ تَعَالَى :
nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=2وَلا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ .
مَا قَدْ حَدَّثَنَا
ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=14906الْفِرْيَابِيُّ ، حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=17275وَرْقَاءُ ، عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=16406ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٍ nindex.php?page=treesubj&link=23683_29020فِي قَوْلِهِ : nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=2وَلا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ [ ص: 316 ] قَالَ : لَا تُنَادُوا نِدَاءً لَا تَقُولُوا : يَا مُحَمَّدُ ، وَلَكِنْ قُولُوا قَوْلًا لَيِّنًا : يَا رَسُولَ اللهِ .
وَرُوِيَ عَنْهُ أَيْضًا فِي تَأْوِيلِ قَوْلُهُ تَعَالَى :
nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=1لا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللهِ وَرَسُولِهِ .
مَا قَدْ حَدَّثَنَا
ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ أَيْضًا قَالَ : حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=14906الْفِرْيَابِيُّ ، حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=17275وَرْقَاءُ ، عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=16406ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٍ :
nindex.php?page=treesubj&link=29020_29571nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=1لا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللهِ وَرَسُولِهِ قَالَ : لَا تَفْتَاتُوا عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى يُفِيضَهُ اللهُ عَلَى لِسَانِهِ .
وَرُوِيَ عَنِ
الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ فِي ذَلِكَ :
مَا حَدَّثَنَا
أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=14840عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّيْمِيُّ ،
nindex.php?page=showalam&ids=13941وَمُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ،
nindex.php?page=showalam&ids=16062وَسَهْلُ بْنُ بَكَّارٍ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=15744حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=15767حُمَيْدٍ ، عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنِ nindex.php?page=treesubj&link=28750_29020_29571nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=1لا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللهِ وَرَسُولِهِ قَالَ : لَا تَذْبَحُوا حَتَّى يَذْبَحَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
[ ص: 317 ] قَالَ : وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15097الْكَلْبِيُّ : لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَوْلٍ وَلَا عَمَلٍ .
فَالَّذِي رَوَيْنَاهُ فِي هَذَا الْبَابِ عَنِ
الْحَسَنِ وَعَنْ
مُجَاهِدٍ فِيهِ تَوْكِيدٌ لِمَا ذَكَرْنَا مِمَّا يُوَافِقُهُ ، وَاللهَ نَسْأَلُهُ التَّوْفِيقَ .