الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
صفحة جزء
[ ص: 13 ] 150 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من قوله : ما تركت بعد نفقة أهلي ونفقة عاملي فهو صدقة .

983 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى ، حدثنا عبد الله بن وهب أن مالكا حدثه قال : حدثني أبو الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : لا تقسم ورثتي دينارا ، ما تركت بعد نفقة أهلي ومؤنة عاملي فهو صدقة .

984 - حدثنا المزني ، حدثنا الشافعي ، حدثنا سفيان عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : لا تقسم ورثتي دينارا ، ما تركت بعد نفقة أهلي ومؤنة عاملي فهو صدقة ، لا تقسم ورثتي دينارا .

[ ص: 14 ] فسأل سائل عن معنى قوله - صلى الله عليه وسلم - : ما تركت بعد نفقة أهلي ومؤنة عاملي فهو صدقة قال : وأهله المرادون ها هنا هن أزواجه ، والتزويج الذي بينه وبينهن ينقطع عنهن بوفاته ؛ فما معنى النفقة عليهن ؟

فكان جوابنا له عن ذلك بتوفيق الله وعونه أن أزواجه بعد وفاته محبوسات عليه محرمات على غيره ليكن أزواجه في الجنة ، ولما كن كذلك كان جميع الواجب لهن كان عليه في حياته بحق التزويج الذي كان بينه وبينهن واجبا لهن عليه بعد وفاته كوجوبه كان لهن عليه في حياته .

فإن قال : فما معنى قوله - صلى الله عليه وسلم - : لا تقسم ورثتي دينارا ، وفي ذلك إثباته أن له ورثة ، وهو لا يورث ، ومن كان لا يورث لم يكن له ورثة ؟

قيل : ذلك عندنا - والله أعلم - على الاستعارة ، بمعنى لا يقسم من كان يرثني لو كنت موروثا دينارا ، ما تركت فهو صدقة ؛ لأني لا أورث . وبالله التوفيق . !

التالي السابق


الخدمات العلمية