ش - احْتَجَّ nindex.php?page=showalam&ids=12441إِمَامُ الْحَرَمَيْنِ بِأَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=21112تَنَاوُلَ الْعَامِّ لِأَفْرَادِهِ ، بِمَنْزِلَةِ تَكْرَارِ الْآحَادِ ؛ فَإِنَّ قَوْلَنَا : جَاءَ الرِّجَالُ ، بِمَنْزِلَةِ قَوْلِنَا : جَاءَ زَيْدٌ وَعُمَرُ وَبَكْرٌ وَخَالِدٌ ، إِلَّا أَنَّهُ اخْتُصِرَ عِنْدَ إِطْلَاقِ الْعَامِّ .

فَكَمَا أَنَّ إِخْرَاجَ بَعْضِ الْآحَادِ الْمُكَرَّرَةِ لَا يُوجِبُ التَّجَوُّزَ فِي الْبَاقِي ، كَذَلِكَ إِخْرَاجُ بَعْضِ الْآحَادِ عَنِ الْعَامِّ لَا يُوجِبُ تَجَوُّزَ الْعَامِّ بِالنِّسْبَةِ إِلَى الْبَاقِي .

[ ص: 141 ] أَجَابَ بِأَنَّ تَنَاوُلَ لَفْظِ الْعَامِّ لِجَمِيعِ أَفْرَادِهِ بِطَرِيقِ الظُّهُورِ ، فَيُمْكِنُ إِخْرَاجُ الْبَعْضِ مِنْهُ ، فَإِذَا خُصَّ ، خَرَجَ بَعْضُ الْأَفْرَادِ قَطْعًا ، فَيَكُونُ الْعَامُّ مَجَازًا فِي الْبَاقِي ، بِخِلَافِ الْمُتَكَرِّرِ فَإِنَّهُ نَصٌّ فِي كُلِّ وَاحِدٍ مِنْ أَفْرَادِهِ ، فَلَمْ يُمْكِنْ إِخْرَاجُ بَعْضِ الْأَفْرَادِ ، فَبَقِيَ حَقِيقَةً .