الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- باب ما يجب على الإمام من النصيحة لرعيته وعلى الرعية لإمامهم

- باب فضل أئمة العدل

- باب في وجوب السمع والطاعة على الرعية وما في منازعتهم والطعن عليهم

- باب التشديد في مفارقة الأئمة والخروج من طاعتهم

- باب ما يستحب من توقير أئمة العدل وتعزيزهم

كتاب الفيء ووجوهه وسبيله

كتاب فتوح الأرضين وسننها وأحكامها

كتاب افتتاح الأرضين صلحا وسننها وأحكامها وهي من الفيء ولا تكون غنيمة

كتاب العهود التي كتبها رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه لأهل الصلح

كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها

كتاب أحكام الأرضين وإقطاعها وإحيائها وحماها ومياهها

كتاب الخمس وأحكامه وسننه

كتاب الصدقة وأحكامها وسننها

الملحق

الأموال لابن زنجويه

ابن زنجويه - حميد بن مخلد بن قتيبة الأزدي النسائي

صفحة

جزء

1323 - ثنا حميد أنا هشام بن القاسم ، ثنا سليمان بن المغيرة ، عن سليمان التيمي ، عن أبي عثمان النهدي ، قال : لما حضر أبا موسى الموت قال لبنيه : " اذكروا صاحب الرغيف ، فإن صاحب الرغيف عبد الله سبعين سنة ، ثم فتن بامرأة ، فخرج تائبا ، كلما خطا خطوة بنى مسجدا فصلى ، فأدركه الجهد والمساء إلى اثنى عشر مسكينا ، كان يأتيهم رجل كل ليلة باثني عشر رغيفا ، فيعطي كل رجل منهم رغيفا ، فأعطاه فيمن أعطى ، وبقي مسكين منهم ، فقال له : علام تحبس علي رغيفي ؟ قال الرجل : أعطيت رجلا منكم رغيفين ، قالوا : لا ، فجعل يجادله في ذلك الرغيف ، فلما سمع بذلك العابد ، دفع إليهم الرغيف ، وأصبح ميتا ، فوزنت السبعين سنة التي عبد الله فيها بالخطيئة ، فرجحت الخطيئة ، فوزن الرغيف بالخطيئة فرجح الرغيف "

1323 - ثَنَا حُمَيْدٌ أَنَا هِشَامُ بْنُ الْقَاسِمِ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ، قَالَ : لَمَّا حَضَرَ أَبَا مُوسَى الْمَوْتُ قَالَ لِبَنِيهِ : " اذْكُرُوا صَاحِبَ الرَّغِيفِ ، فَإِنَّ صَاحِبَ الرَّغِيفِ عَبَدَ اللَّهَ سَبْعِينَ سَنَةً ، ثُمَّ فُتِنَ بِامْرَأَةٍ ، فَخَرَجَ تَائِبًا ، كُلَّمَا خَطَا خُطْوَةً بَنَى مَسْجِدًا فَصَلَّى ، فَأَدْرَكَهُ الْجَهْدُ وَالْمَسَاءُ إِلَى اثْنَى عَشْرَ مِسْكِينًا ، كَانَ يَأْتِيهِمْ رَجُلٌ كُلَّ لَيْلَةً بِاثْنَيْ عَشْرَ رَغِيفًا ، فَيُعْطِي كُلَّ رَجُلٍ مِنْهُمْ رَغِيفًا ، فَأَعْطَاهُ فِيمَنْ أَعْطَى ، وَبَقِيَ مِسْكِينٌ مِنْهُمْ ، فَقَالَ لَهُ : عَلَامَ تَحْبِسُ عَلَيَّ رَغِيفِي ؟ قَالَ الرَّجُلُ : أَعْطَيْتُ رَجُلًا مِنْكُمْ رَغِيفَيْنِ ، قَالُوا : لَا ، فَجَعَلَ يُجَادِلُهُ فِي ذَلِكَ الرَّغِيفِ ، فَلَمَّا سَمِعَ بِذَلِكَ الْعَابِدُ ، دَفَعَ إِلَيْهِمُ الرَّغِيفَ ، وَأَصْبَحَ مَيِّتًا ، فَوُزِنَتِ السَّبْعِينَ سَنَةٍ الَّتِي عَبَدَ اللَّهَ فِيهَا بِالْخَطِيئَةِ ، فَرَجَحَتِ الْخَطِيئَةُ ، فَوُزِنَ الرَّغِيفُ بِالْخَطِيئَةِ فَرَجَحَ الرَّغِيفُ "

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث