الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- باب ما يجب على الإمام من النصيحة لرعيته وعلى الرعية لإمامهم

- باب فضل أئمة العدل

- باب في وجوب السمع والطاعة على الرعية وما في منازعتهم والطعن عليهم

- باب التشديد في مفارقة الأئمة والخروج من طاعتهم

- باب ما يستحب من توقير أئمة العدل وتعزيزهم

كتاب الفيء ووجوهه وسبيله

كتاب فتوح الأرضين وسننها وأحكامها

كتاب افتتاح الأرضين صلحا وسننها وأحكامها وهي من الفيء ولا تكون غنيمة

كتاب العهود التي كتبها رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه لأهل الصلح

كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها

كتاب أحكام الأرضين وإقطاعها وإحيائها وحماها ومياهها

كتاب الخمس وأحكامه وسننه

كتاب الصدقة وأحكامها وسننها

الملحق

الأموال لابن زنجويه

ابن زنجويه - حميد بن مخلد بن قتيبة الأزدي النسائي

صفحة

جزء

1188 - حدثنا حميد ثنا النضر بن شميل ، أخبرنا ابن عون ، عن يحيى بن يحيى ، قال : كان عبد الرحمن بن أبي بكر عشق امرأة في الجاهلية ، فكان يشبب بها ، فلما قدم اليمن جيء بسبي وجيء بها فيهم فقال ليعلى بن منية : إن هذه كانت من أمري وأمرها ، فادفعها إلي قال : ما أنا بمعطيكها حتى أكتب إلى أبي بكر فيها ، فكتب إلى أبي بكر فكتب أبو [ ص: 704 ] بكر : " أن أعطه إياها " .

1189 - حدثنا حميد قال : قال أبو عبيد : وأنا أزهر ، ومعاذ ، عن ابن عون ، عن يحيى بن يحيى الغساني ، نحوه إلا أنه قال : يعلى بن أمية وزاد فيه قال ابن عون : " فأراه أعطاه إياها من الخمس " .

1188 - حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ ثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى ، قَالَ : كَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَشَقَ امْرَأَةً فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَكَانَ يُشَبِّبُ بِهَا ، فَلَمَّا قَدِمَ الْيَمَنَ جِيءَ بِسَبْيٍ وَجِيءَ بِهَا فِيهِمْ فَقَالَ لِيَعْلَى بْنِ مُنْيَةَ : إِنَّ هَذِهِ كَانَتْ مِنْ أَمْرِي وَأَمْرِهَا ، فَادْفَعْهَا إِلَيَّ قَالَ : مَا أَنَا بِمُعْطِيكَهَا حَتَّى أَكْتُبَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ فِيهَا ، فَكَتَبَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ فَكَتَبَ أَبُو [ ص: 704 ] بَكْرٍ : " أَنْ أَعْطِهِ إِيَّاهَا " .

1189 - حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ قَالَ : قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : وَأَنَا أَزْهَرُ ، وَمُعَاذٌ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى الْغَسَّانِيِّ ، نَحْوَهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ : يَعْلَى بْنَ أُمَيَّةَ وَزَادَ فِيهِ قَالَ ابْنُ عَوْنٍ : " فَأُرَاهُ أَعْطَاهُ إِيَّاهَا مِنَ الْخُمُسِ " .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث