الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- باب ما يجب على الإمام من النصيحة لرعيته وعلى الرعية لإمامهم

- باب فضل أئمة العدل

- باب في وجوب السمع والطاعة على الرعية وما في منازعتهم والطعن عليهم

- باب التشديد في مفارقة الأئمة والخروج من طاعتهم

- باب ما يستحب من توقير أئمة العدل وتعزيزهم

كتاب الفيء ووجوهه وسبيله

كتاب فتوح الأرضين وسننها وأحكامها

كتاب افتتاح الأرضين صلحا وسننها وأحكامها وهي من الفيء ولا تكون غنيمة

كتاب العهود التي كتبها رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه لأهل الصلح

كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها

كتاب أحكام الأرضين وإقطاعها وإحيائها وحماها ومياهها

كتاب الخمس وأحكامه وسننه

كتاب الصدقة وأحكامها وسننها

الملحق

الأموال لابن زنجويه

ابن زنجويه - حميد بن مخلد بن قتيبة الأزدي النسائي

صفحة

جزء

998 - أنا حميد ثنا محاضر ، عن مجالد بن سعيد ، عن عامر الشعبي ، قال : قال عمر لأناس من أصحاب محمد : يا معشر أصحاب محمد ، إذا تخلفتم عن الأمر بمن أستعين ، أو من أبعث ؟ قال أبو هريرة : فأمرني على البحرين ، قال : فأتاه بثمانمائة ألف درهم ، فقال عمر : ما رأيت مالا قط أكثر من هذا ، ما في هذا دعوة مظلوم أو مال يتيم ، فقال أبو هريرة : بئس المرء أنا ، إن كان المهنأ لك وكانت علي المؤنة ، ولكن - والله - ما ألوت أن أطيب ، فقال عمر : لله الحمد ، فقال أبو هريرة : والله لا أرجع ، فقال له : لم يا أبا هريرة ؟ قال : لأني [ ص: 607 ] أخاف اثنتين - أظنه قال : فيما بيني وبين الله - أخاف بيني وبين الله أن أقول بغير حكم ، وأقضي بغير حق ، وأخاف ثلاثا فيما بيني وبينك ، إن أصبت شيئا فلا تحله لي ، وأتعقب من مال فلا تعقبه لي ، وإن حدثتك فلا تصدقني .

998 - أَنَا حُمَيْدٌ ثَنَا مُحَاضِرٌ ، عَنْ مُجَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ لِأُنَاسَ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ : يَا مَعْشَرَ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ ، إِذَا تَخَلَّفْتُمْ عَنِ الْأَمْرِ بِمَنْ أَسْتَعِينُ ، أَوْ مَنْ أَبْعَثُ ؟ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : فَأَمَّرَنِي عَلَى الْبَحْرَيْنِ ، قَالَ : فَأَتَاهُ بِثَمَانِمِائَةِ أَلْفَ دِرْهَمٍ ، فَقَالَ عُمَرُ : مَا رَأَيْتُ مَالًا قَطُّ أَكْثَرَ مِنْ هَذَا ، مَا فِي هَذَا دَعْوَةُ مَظْلُومٍ أَوْ مَالُ يَتِيمٍ ، فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : بِئْسَ الْمَرْءُ أَنَا ، إِنْ كَانَ الْمَهْنَأُ لَكَ وَكَانَتْ عَلَيَّ الْمُؤْنَةُ ، وَلَكِنْ - وَاللَّهِ - مَا أَلَوْتُ أَنْ أَطِيبَ ، فَقَالَ عُمَرُ : لِلَّهِ الْحَمْدُ ، فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : وَاللَّهِ لَا أَرْجِعُ ، فَقَالَ لَهُ : لِمَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ ؟ قَالَ : لِأَنِّي [ ص: 607 ] أَخَافُ اثْنَتَيْنِ - أَظُنُّهُ قَالَ : فِيمَا بَيْنِي وَبَيْنَ اللَّهِ - أَخَافُ بَيْنِي وَبَيْنَ اللَّهِ أَنْ أَقُولَ بِغَيْرِ حُكْمٍ ، وَأَقْضِيَ بِغَيْرِ حَقٍّ ، وَأَخَافُ ثَلَاثًا فِيمَا بَيْنِي وَبَيْنَكَ ، إِنْ أَصَبْتُ شَيْئًا فَلَا تُحِلَّهُ لِي ، وَأَتَعَقَّبُ مِنْ مَالٍ فَلَا تَعْقُبْهُ لِي ، وَإِنْ حَدَّثْتُكَ فَلَا تُصَدِّقْنِي .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث